淡静而天下莫能与之争

春将归，满树芳菲，万紫千红次第开，争这暮春娇魁。只可笑杨花榆荚，扬不出嫩色嗔美，惟解漫天飞。

名传千古者，香草美人也。以其仁德之美，芳其身，香其文，染其行，醉旁人。圣贤书香沁，这香，发于其身，透于其人，淡如水，恰如水仙、腊梅，让懂香的人，一见之而未闻已醉。

姿秀万年者，脂粉美人也。以其容之秀，鬓之美，服之华，言行之婀娜动旁人。美人脂粉扮。这香，得于修饰，浓烈,人，好似牡丹、月季，然爱香的人闻之悦，心却难醉。

最末无名无秀者，杨花榆荚也。其名不及水仙、腊梅，其秀不比牡丹、月季。无香无色却偏偏羡慕美人光彩，浮躁的效仿他人，学那张扬飞，卖弄风华，漫天飘飞。

香者少色，艳者无芳。叫嚣着飞絮漫天的反而最逊色。惟淡静而天下莫能与之争美！

细想想，韩昌黎笔下的《晚春》，又怎不是追名逐利的现代生活写照？无形的压力与残酷的竞争，让急于表现的人浮躁不安，“常恐秋节至，焜黄华叶衰”，春都将去了，不大声叫嚣，怎么能被注意到，人们疯狂地热衷于表现自己的个性，用所谓前卫、时尚的元素装扮自己，华美的空壳被修饰得完美无缺。然而，正当人们被这外表吸引，满心欢喜地走过去敲敲，才发现这张扬、绚丽的外表下，只是空壳。

艳色天下重，西施宁久微。天下人都注重外表的华丽，绝色倾城的西施又怎会长久的卑微下去呢？美酒不怕巷深，真才实学的人是不愁不为人所知的。若如杨花榆荚一样沉不下躁动的心，不结合自身实际条件而盲目追求表象的完美，刻意模仿他人，反有东施效颦之嫌，而最终沦为哗众取宠，受人讥笑的对象。

身处绚丽而繁杂的现代社会，就如跻身藏龙卧虎的百舸竞争，想要稳步向前、争渡夺魁，则当持以谦让恭谨之姿态。众舸争流，或会与他人摩擦相撞，或会因前舟暗浪阻流，更或者会看到他人以手段取巧。这时，纵使自己将被埋没，也应不气不馁、鄙弃杂念，退一步，以谦让恭谨继续前进，在“后退”中前进，不仅会为你赢来他人的尊敬，更会得到心灵的怡爽。

再看那杨花榆荚，本就高壮伟岸，何必去与繁花比娇；本就是玉树临风，又何必招摇着漫天飞絮故作矫情。认清自己的位置，坚守自我本性，淡定务实方获真才实学，虚怀静心才显真才实料。

惟淡静而天下莫能与之争美。

点评：字里行间流露着古诗文浓厚的神韵，显示了作者扎实的基础。首先用几个并列的段落写出了美人的不同特点，以物喻人，虽不新颖却别致，并从中提炼出自己的中心观点，剖析着形式态度与实质内容的取向区别，从而形象地说明了做人与处世之道。对比手法运用恰到好处，使高下自然分明，习作也就有了一定的深度。

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