中医理论凤凰涅磐 -26
第十四部分 完成中医构建的方法
一 不能复古，坚持中医传统理论，发挥中医故有特色是没有出路的。
二 不能全盘西化
走现代化的道路就是全盘西化的道路。现代科学是机械论科学，只能解决简单物质的简单运动问题，不能解决像生命这样的复杂物质的复杂运动问题。
三 中医的前途是后现代化
系统论是继机械论科学以后自然科学的最新发展成果。在现在这样的时间讲中医学的发展，就是应该以系统论思想为指导。而以系统论思想为指导的科学是不同于机械论现代科学的新科学阶段，这个科学阶段就是后现代科学阶段。所以，中医的前途只能是后现代化。
四 后现代化的具体方法
（一）建立组织
找一个非中心城市的经营不好的中医医院或者是企业医院，作为后现代化中医诞生的基地。这样的选择是根据系统论的一个原则：生命诞生在混沌的边缘。后现代医学不可能诞生在现代医学站绝对优势的中心大城市和现代大医院。而后现代医学主要是靠理论建立，不需要大型仪器设备，这也是能够在边缘地方经营的条件。
（二）学习
后现代医学是理论医学，一系统论为指导思想，所以首先是对医院职工进行系统论的理论教育。虽然系统论思想的产生和宣传是非常困难的，但是，对于没有机械论偏见的边缘地方的普通医务人员，作为一个启蒙教育还是比较容易的。根据我们已经积累的经验，这个启蒙教育阶段有一个月的时间就可以了。所谓可以，就是达到能够按要求在临床进行后现代医学技术的治疗。对于系统论的深入理解在以后的时间继续进行。
（三）临床
选定医院后，通过一个月的学习就可以使这个医院以后现代医学的新技术开始临床工作了。在这一个月的时间里，企业经营和行政管理方面的各项接收改造工作也可以完成。总之，选定医院后一个月就可以正常运转了。能够尽早开始正常运转是企业经营的需要，也是医院专业思想确定所需要的。临床治疗效果的出现，一方面可以增加医生的信心，同时，也可以开始出现广告效应，为医院进一步发展打下基础。
（四）基础研究
基础研究是重要的，但是，后现代的中医靠基础研究是不能建立起来的。必须先在临床表现效果以后才能真正开始有效的基础研究。医院选择和临床开展的时间是基础研究队伍组织的时间，当临床效果已经表现的时候，基础研究就有了方向，也可以开始了。
（五）医院的规模发展
在一个医院经营成功的基础上，开始规模发展。可以用集团化、股份制等多种方法。方法是次要的，主要的是扩大规模，占领市场。一个医院经营的时间可能是比较长一些，在这段时间里要解决后现代医学的理论问题，临床问题，基础研究问题，社会宣传问题等等。一旦这些问题解决，进入扩大规模阶段是比较容易的。
（六）基础与临床的关系
现在许多人把主要注意力放在基础研究上，认为没有基础怎么开展临床呢？其实，只要跳出中医自己的小圈子，这个问题是非常简单就可以解决的。在中医2000年停止不前的时候，自然科学已经有了现代发展，也就是说，系统论这个新知识已经是一个既成事实。我们现在没有必要自己再研究发明什么新理论，这个新理论已经摆在那里，只要我们来执行。所以，不是没有理论就不能实践，而是已经有了理论，现在是等着我们开始行动。所以，这次中医的后现代化不要什么基础开路，而是要临床开路，基础研究的任务是按系统论这个已经有的理论指导，把自己的科学研究重新整理，使中医的医学研究与系统论符合，并且进一步具体用医学的事实在医学范围内用系统论说明生命的规律。
（七）可行性
1 这次中医大革命的理论——系统论已经是一个公认的既成事实
2 我国已经有50年的临床实践基础，现在是把这些不自觉的临床与理论相结合。
3 在医学队伍中已经有一大批人接受了系统论思想
4 现代医学已经表现出自己不能解决的理论困难和临床困难，这给后现代医学的发展提供了需要和机会。
5 国家商品经济的发展，为后现代医学发展提供了许多投资机会。
6 后现代医学技术不需要大规模的仪器设备，这就减少了投资风险，增加了投资成功的机会。
7 国家正在被高额卫生投资问题所困扰，后现代医学能够用比较少的医疗费解决重大疾病的治疗，这样，一定会得到国家的支持。当然，这个支持是在我们临床治疗效果出现以后。
8 后现代医学是医学理论的革命，不涉及新药和新的治疗仪器，所以，在治疗的开展方面没有政策限制。
第十五部分 凤凰涅磐
作者：
中国医药信息学会北京分会后现代理论医学专业委员会主任委员杨鸿智
yanggates.51.net 《说明》
这里的资料都来源于网络，没有注明出处和著者，请原谅！
一 凤凰涅磐的一般知识
古罗马诗人奥维德曾这样说过：“大部分怪物都是由其它生物衍生而来的，只有一种例外，它们可以浴火重生，永恒不朽。谁也不能阻止它对生命的渴望，对生命的拥有，这就是不死鸟（凤凰），不朽和再生的象征。
在世界各国的民间传说中都有凤凰的影子，只是称呼不同而已，如日本的Ho-oo、俄罗斯的火鸟（Firebird）、埃及的太阳鸟。它是传说中的神鸟，全身色彩鲜艳，体形类似于巨鹰，它的羽毛鲜红金黄，如同那跳动着的火焰。啼声极其高昂美妙，每天清晨凤凰都会在水里沐浴并吟唱着优美的歌曲，而驾驶着龙车从天空经过的诸神也会驻足聆听。
之所以说是“凤”，而不是“凤凰”，因为“凤”和“凰”是两种神兽，在神话的原始时期，凤、凰和龙是最高阶的神兽，而随着帝王制的成型，凤、凰和龙的融合也是必然的，龙成了帝王的象征，而凤和凰则融为一体，成为了辅佐帝王的女性的象征。但司马相如的那首传世的《凤求凰》更是流传于人间，风靡无数纯情少女。
在《封神传说》中，凤凰更是高贵、典雅、高傲的象征。能和象征着统治的龙分庭抗礼，而毫不逊色。民间，人们都喜欢用龙凤呈祥象征花好月圆，夫妻恩爱。
传说中，凤凰从火中诞生，它的生命是永恒的，又具有周期性的，每500年凤凰就会自焚一次。这就是所谓的凤凰涅磐。自焚前，它会华美而孤单的站在火焰里，唱一首优美的挽歌，用翅膀扇动火苗把自己化为灰烬，然后从灰烬中飞旋而出，获得崭新的重生。这个场面如同基督复活一样，所以凤凰也常被人们喻为基督的化身。还记得《女神的圣斗士》中那个浴火重生的凤凰星座圣斗士一辉吗？被他的浴火重生技能搞定的圣斗士没有一个连也有一个加强排了。
二 佛教中的凤凰涅磐
“凤凰涅磐”。按佛教教义，人注定要不断经受轮回之苦，解脱这种羁绊就是彻悟，就是“涅磐”，就是凤凰从火中求得新生。这可能与原曲的意思较为接近。
凤凰涅磐
传说中有一种鸟
在大限到来之时
集梧桐枝于自焚 在烈火中新生
其羽更丰 其音更清 其神更髓
是曰凤凰Phoenix
涅磐：在佛教中意为坐化得道。乃佛界追求的所谓功德圆满，得道成佛的最高境界。是一种很坚苦执着却也很痛苦的过程。传说中，凤凰的华美要经过一次烈火的洗浴，重生之后才能成为真正高贵的百鸟之王。重生的过程如佛家的涅磐一样，艰难而又苦涩。查《现代汉语词典》，解释如下：【涅磐】nie pan 佛教用语，指所幻想的超脱生死的境界，也用做“死”（指佛好子僧人）的代称。[梵 nirvana]。涅磐是梵文Nirvana的音译，意思是“灭渡”，即“重生”。据印度史诗《罗摩衍那》载：保护神毗湿奴点燃熊熊烈焰，垂死的凤凰投入火中，燃为灰烬，再从灰烬重生，成为美丽辉煌永生的火凤凰。人们把这称作——凤凰涅磐
涅磐，Nirvana佛教用语，应该是梵文音译而来，古典汉语中，汉字是一字一义的。词典解释：正觉的境界,在此境界,贪、嗔、痴与以经验为根据的我亦已灭尽,达到寂静、安稳和常在。一切众生，如大觉大悟，断掉三界烦恼，即为涅磐。它佛陀所说的三法印之一。三法印，也就是人世三大真理其一，诸行无常。我桌上的梨腐烂了，被丢弃了，桔子干枯了失去水分了，它们都在变化，这就是诸行无常，这是哲学上最古老，最朴素的真理，一切都在变化当中，今日如此，它日未必如此。记得圣斗士冥王篇中的沙加在沙罗双树下力抗三大巨头吗？他的觉悟就是诸行无常的觉悟：）。
其二，诸法无我。“我”是不存在的。存在主义说，存在先于本质，在“我”出现之前，是不可解释的存在，因为环境缔造了也“我”出来，因此人们也被环境所左右。只有放弃环境中缔造出来的我，才能走向涅磐寂静。
其三，涅磐寂静。当认识到宇宙的生生变化，克服环境缔造的“我”所生的烦恼、欲望，达到一种没有痛苦的寂静境界，这就是涅磐，这种境界里，内心无比平静，不以物喜，不以己悲，就如同庄子所说的形如枯木，心如明镜，静听天籁。
类似这种境界，佛家说这是涅磐，道家说这是大道，儒家说这是成仁。
佛教中的凤凰涅磐、《易经》中的“鸟焚其巢”、古印度神话中的大鹏金翅鸟都蕴含相同的情节：自知死期将至的火鸟引火自燃，在烈火浓烟中结束生命，并从死寂的灰烬中诞生绚丽的新鸟，完成浴火重生的庄严仪式。如同人们对于轮回、永生、不朽的追寻，在车迷心目中，火鸟是不会消亡的。我们相信有一天，传说中的火鸟会回来。熊熊火焰之中，火鸟轻舒颈部，凤眼圆睁，昂首嘶鸣。
三 郭沫若《凤凰涅磐》
天方国古有神鸟名”菲尼克司”(Phoenix)， 满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，鲜美异常，不再死。按此鸟殆即中国所谓凤凰；雄为凤，雌为凰。《孔演图》云：”凤凰火精，生丹穴。”《广雅》云：”凤凰……雄鸣曰即即，雌鸣曰足足。”
序曲
除夕将近的空中，
飞来飞去的一对凤凰，
唱着哀哀的歌声飞去，
衔着枝枝的香木飞来，
飞来在丹穴山上。
山右有枯槁了的梧桐，
山左有消歇了的醴泉，
山前有浩茫茫的大海，
山后有阴莽莽的平原，
山上是寒风凛冽的冰天。
天色昏黄了，
香木集高了，
凤已飞倦了，
凰已飞倦了，
他们的死期将近了。
凤啄香木，
一星星的火点迸飞。
凰扇火星，
一缕缕的香烟上腾。
凤又啄，
凰又扇，
山上的香烟弥散，
山上的火光弥满。
夜色已深了，
香木已燃了，
凤已啄倦了，
凰已扇倦了，
他们的死期已近了。
啊啊！
哀哀的凤凰！
凤起舞，低昂！
凰唱歌，悲壮！
凤又舞，
凰又唱，
一群的凡鸟，
自天外飞来观葬。
凤歌
即即！即即！即即！
即即！即即！即即！
茫茫的宇宙，冷酷如铁！
茫茫的宇宙，黑暗如漆！
茫茫的宇宙，腥秽如血！
宇宙呀，宇宙，
你为什么存在？
你自从哪里来？
你坐在哪里在？
你是个有限大的空球？
你是个无限大的整块？
你若是有限大的空球，
那拥抱着你的空间
他从哪里来？
你的当中为什么又有生命存在？
你到底还是个有生命的交流？
你到底还是个无生命的机械？
昂头我问天，
天徒矜高，莫有点儿知识。
低头我问地，
地已死了，莫有点儿呼吸。
伸头我问海，
海正扬声而鸣（口邑）。
啊啊！
生在这样个阴秽的世界当中，
便是把金刚石的宝刀也会生锈！
宇宙呀，宇宙，
我要努力地把你诅咒：
你脓血污秽着的屠场呀！
莫悲哀充塞着的囚牢呀！
你群鬼叫号着的坟墓呀！
你群魔跳梁着的地狱呀！
你到底为什么存在？
我们飞向西方，
西方同是一座屠场。
我们飞向东方，
东方同是一座囚牢。
我们飞向南方，
南方同是一座坟墓。
我们飞向北方，
北方同是一座地狱。
我们生在这样个世界当中，
只好学着海洋哀哭。
凰歌
足足！足足！足足！
足足！足足！足足！
五百年来的眼泪倾泻如瀑。
五百年来的眼泪淋漓如烛。
流不尽的眼泪，
洗不净的污浊，
浇不熄的情炎，
荡不去的羞辱，
我们这飘渺的浮生，
到底要向哪儿安宿？
啊啊！
我们这飘渺的浮生，
好像那大海里的孤舟，
左也是漶漫，
右也是漶漫，
前不见灯台，
后不见海岸，
帆已破，
樯已断，
楫已漂流，
柁已腐烂，
倦了的舟子只是在舟中呻唤，
怒了的海涛还是在海中泛滥，
啊啊！
我们这飘渺的浮生，
好像这黑夜里的酣梦，
前也是睡眠，
后也是睡眠，
来得如飘风，
去得如轻烟，
来如风，
去如烟，
眠在后，
睡在前，
我们只是这睡眠当中得
一刹那的风烟。
啊啊！
有什么意思？
有什么意思？
痴！痴！痴！
只剩些悲哀，烦恼，寂寥，衰败，
环绕着我们活动着的死尸，
贯串着我们活动着的死尸。
啊啊！
我们年轻时候的新鲜哪儿去了？
我们年轻时候的甘美哪儿去了？
我们年轻时候的光华哪儿去了？
我们年轻时候的欢哀哪儿去了？
去了！去了！去了！
一切都已去了，
一切都要去了。
我们也要去了，
你们也要去了。
悲哀呀！烦恼呀！寂寥呀！衰败呀！
凤凰同歌
啊啊！
火光熊熊了。
香气蓬蓬了。
时期已到了。
死期已到了。
身外的一切！
身内的一切！
一切的一切！
请了！请了！
群鸟歌
岩鹰：
哈哈，凤凰！凤凰！
你们枉为这禽中的灵长！
你们死了吗？你们死了吗？
从今后该我为空界的霸王！
孔雀：
哈哈，凤凰！凤凰！
你们枉为这禽中的灵长！
你们死了吗？你们死了吗？
从今后请看我花翎上的威光！
（氐鸟）枭：
哈哈，凤凰！凤凰！
你们枉为这禽中的灵长！
你们死了吗？你们死了吗？
哦！是哪儿来的鼠肉的馨香？
家鸽：
哈哈，凤凰！凤凰！
你们枉为这禽中的灵长！
你们死了吗？你们死了吗？
从今后请看我们驯良百姓的安康！
鹦鹉：
哈哈，凤凰！凤凰！
你们枉为这禽中的灵长！
你们死了吗？你们死了吗？
从今后请听我们雄辩家的主张！
白鹤：
哈哈，凤凰！凤凰！
你们枉为这禽中的灵长！
你们死了吗？你们死了吗？
从今后请看我们高蹈派的徜徉！
凤凰更生歌
鸡鸣
听潮涨了，
听潮涨了，
死了的光明更生了。
春潮涨了，
春潮涨了，
死了的宇宙更生了。
生潮涨了，
生潮涨了，
死了的凤凰更生了。
凤凰和鸣
我们更生了，
我们更生了。
一切的一，更生了。
一的一切，更生了。
我们便是他，他们便是我，
我中也有你，你中也有我。
我便是你，
你便是我。
火便是凰。
凤便是火。
翱翔！翱翔！
欢唱！欢唱！
我们新鲜，我们净朗，
我们华美，我们芬芳，
一切的一，芬芳。
一的一切，芬芳。
芬芳便是你，芬芳便是我。
芬芳便是他，芬芳便是火。
火便是你。
火便是我。
火便是他。
火便是火。
翱翔！翱翔！
欢唱！欢唱！
我们热诚，我们挚爱。
我们欢乐，我们和谐。
一切的一，和谐。
一的一切，和谐。
和谐便是你，和谐便是我。
和谐便是他，和谐便是火。
火便是你。
火便是我。
火便是他。
火便是火。
翱翔！翱翔！
欢唱！欢唱！
我们生动，我们自由。
我们雄浑，我们悠久。
一切的一，悠久。
一的一切，悠久。
悠久便是你，悠久便是我。
悠久便是他，悠久便是火。
火便是你。
火便是我。
火便是他。
火便是火。
翱翔！翱翔！
欢唱！欢唱！
我们欢唱，我们翱翔。
我们翱翔，我们欢唱。
一切的一，常在欢唱。
一的一切，常在欢唱。
是你在欢唱？是我在欢唱？
是他在欢唱？是火在欢唱？
欢唱在欢唱！
欢唱在欢唱！
只有欢唱！
只有欢唱！
欢唱！
欢唱！
欢唱！
一九二○年一月二十日初稿
一九二八年一月三日改削
四 一位现代青年心中的凤凰涅磐
天方古国有神名为“菲尼克斯“(Phoenix)，法力无边，但它的寿命不是无穷无尽，而是500年。大限快来之时，集香木自焚，复从死灰中浴火重生，鲜美异常。中国称它为凤凰：雄为凤，在极南；雌为凰，在极北。
重生凤凰会获得比之前大一倍的法力。烈火熊熊，凤凰涅磐(Nirvana)，这是何等痛苦的自身毁灭过程，也是惨烈而壮丽的美：在冲天烈焰中，死而复生的火凤凰腾空而起，长鸣着直上九重。这一声声长鸣，是解脱的欢愉，是重生的欣喜，也是未来的召唤。
平日了解的和凤凰涅磐有关的东西不多，除了知道涅磐是梵语的音译，还有就是科大校长郭沫若的诗篇凤凰涅磐，凤凰星座的青铜圣斗士一辉，和主唱自杀的摇滚乐队Nirvana。
郭沫若的凤凰涅磐诗篇被誉为新文学运动史上现代诗歌的开山之作，其实有着过强的政治色彩。然而全诗饱含忧愤的情绪，也预示了人的蜕变过程 —- 人的灵魂都要接受洗礼，不是么。
一辉是带着地狱火焰从死亡皇后岛而来的不死鸟火凤凰，失去少女爱丝米拉达给他带来的痛苦是如此猛烈而直接 —- 自此以后，他走上了叛逆的道路，不信正义，只相信自己的力量和判断。他成了唯一一个没有明确发誓效忠雅典娜的圣斗士，甚至对亲情也抱有怀疑的态度，最后毫不犹豫的击倒占据他弟弟瞬身体的冥王哈迪斯。要受多大的伤，才能对亲情也发生怀疑呢？
另类摇滚诗人Nirvana乐队主唱Kurt Cobain有着传奇的一生，他沉默地看着世人的眼神令人难忘。他的音乐飘洋过海来到世界各地，振奋着郁闷的人们，少年心气(Smell like Teen Spirit),心型盒子(Heart-shaped Box),还有出卖世界的人(The Man Who Sold the World)。Kurt Cobain出生在华盛顿州(WA)西雅图旁的一个小镇，终结于他西雅图华盛顿湖边的住所 —- 让人觉得WA和seattle笼罩着一丝神秘的色彩。在吼出举世闻名的后，他紧握枪，如同紧握温柔的情人，射出了多么悲哀而绝望的子弹，击毁了20 世纪最后一场英雄梦。他涅磐了么，已经无从考证了；如果是，那他的涅磐一定灿烂而美丽。
窗外的金黄的落叶依旧翩翩的应声而落，那一片片落叶清晰的脉络，总让人联想到涅磐与轮回。还是走吧，坚持自己的信念，获得涅磐后的重生。
Popularity: 19% [?]
Comments
Got something to say?
You must be logged in to post a comment.