中医理论凤凰涅磐 - 4

第三部分  中医继续发展的认识论背景

作者：

中国医药信息学会北京分会后现代理论医学专业委员会主任委员杨鸿智

yanggates.51.net 一  为什么要讨论认识论问题？

我们现在所做的工作是要拿出一个中医药发展的战略研究成果，拿出一个能够指导大家正确发展中医的战略计划。一旦这个战略计划出台，人们立刻就会问：为什么你们这样说？你们说的对吗？而且，像任何战略计划一样，往往是大家不能完成接受，最后是计划不能完成被执行，使计划落空。所有这一切都是因为没有一个统一的认识标准。在没有统一的认识标准以前，如何计划只能是个人的东西，因为每个人的思想方法不同，肯定不会被大家接受。如果是这样，为了制定现实的，能够被大家接受和执行的计划，必须在制定计划的同时使大家统一思想。现在，我们第一个要统一的思想就是要知道正确理论产生的过程。我们的工作是要创造一个正确理论，所以只有在知道正确理论产生的过程以后，我们才有可能创造出一个正确的理论。正确的认识论，不仅是在创造正确理论的时候需要，而且，作为一个普通工作人员，在评价一个别人创造的理论是否正确时候，也是需要的。我们在这里首先拿出一个正确的认识论，就是给创造者一个正确的工具，也给日后评价这个创造的时候准备一个正确的工具。

二  正确理论产生的三个阶段

辩证唯物主义认识论的经典观点是认识过程有两个阶段，即感性认识阶段和理性认识阶段。在感性认识和理性认识两个阶段中间，有一个对感性认识的加工阶段。现在，我们讨论的问题已经不是这个阶段是否存在的问题，而是这个阶段有多长时间的问题。在经典论述中，虽然承认有这个阶段存在，但是没有在时间方面给以必要的重视，甚至干脆把这个过程算在理性认识阶段中。现在，我们总结认识的实践发现，这个中间阶段是非常重要，时间也是很长的，把它算在理性认识阶段中是不合适的，应该把这个中间阶段分出来，算一个独立的阶段。现在，在现代自然科学的研究中，把这个阶段的工作叫做“分析”、“还原”，那么，我们就可以把这个存在于感性认识与理性认识中间的阶段命名为“分析还原”阶段。这样一方面符合认识的实际情况，另一方面可以纠正一些人的错误认识，这些人认为对感性认识的加工就是理性认识，如果这些工作不是理性认识，那么什么是理性认识呢？这样就有助于对理性认识的研究。

从上面的说明中我们可以知道，辩证唯物主义的认识论认为，一个正确认识（理论）产生过程，有四个阶段和两次飞跃。

四个阶段是：

1 感性认识阶段

2 分析还原阶段

3 理性认识阶段

4 实践检验阶段

两次飞跃：

1从感性认识阶段到理性认识阶段的飞跃，即实践到理论的飞跃。

2理论到实践的飞跃。

以上所说的正确理论产生的四个阶段是完整的宏观的说法，即是包括了已经得到的理论再到实践中去证明的阶段。如果狭义地单指理论产生的过程，可以说是三个阶段。即：

1 感性认识阶段

2 分析还原阶段

3 理性认识阶段

三  否定之否定和螺旋式上升

辩证唯物主义认识论，除了指出正确理论产生的三个阶段以外，还发提出这个过程是个否定之否定的过程。最初提出的感性认识，是对认识的一个肯定。第二个阶段分析还原阶段，是对感性认识阶段深化，具体化，同时也就是说感性认识阶段有不全面的地方，这在哲学意义上就是分析还原阶段对感性认识阶段的否定。而理性认识阶段又在分析还原阶段的基础上，发生思想的飞跃，用更加宏观的思想统一分析还原阶段所得到的分散的材料。这在哲学意义上又是理性认识阶段对分析还原阶段的否定。经过否定之否定的过程，原来的概念获得了新的发展。由于这个过程开端的概念和最后的概念是重合的，因此，黑格尔把否定之否定比喻为圆圈式的发展。而马克思的辩证唯物主义认识论认为，。经过否定之否定的过程，开端的概念和最后的概念不是重合的，而是提高了的，是本质不同的。因此认为这个否定之否定的过程就像一条螺旋式上升的线。

否定之否定规律揭示了新事物产生和旧事灭亡这一发展过程是前进性和曲折性的统一。事物发展的趋势、方向是前进、上升运动。事物发展所经历的道路是曲折的。形象地说，事物发展表现为螺旋式上升或波浪式前进的过程。在这个过程中事物的发展呈现周期性，即事物从肯定自己到否定自己，再由否定到新的否定，即否定之否定，也就是再肯定，似乎回到原来的起点，形成一个周期。在这一周期中，事物的发展经历了两次否定，每一次否定都不是简单的抛弃，而是把前一阶段的成果和积极因素都保留下来。因此，在否定之否定阶段，即再肯定的新阶段，并不是简单地回到原来的出发点，简单地再现原来肯定阶段的事物，而是向前发展了，是前进和上升的发展过程。事物发展过程总是有一个周期，经历两次辩证的否定，通过三个阶段，即肯定阶段、否定阶段、否定之否定阶段（再肯定阶段或新肯定阶段），这样一个既前进上升，又迂回曲折的过程。这就是否定之否定规律的内容。

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