太医的养生之道，三分治七分养 -11

在2005年，在我们的书正式出版以后，盗版书更是了不得；不仅盗版了前三部，还把我们尚未定稿的后三部也乱七八糟上市了。据说，一套盗版书卖价50元，小摊贩净赚25元；一天能卖出十几套，也就是说，小摊贩每天净赚250元。这比我们写书还要挣钱，害得我们非常羡慕小摊贩。

     有人说，你刘弘章怎么把许多大陆人说得如此昏庸？是啊，即便是在越南，你把自行车不锁，放在大街上也不会丢失；然而在大陆，你就是把自行车锁上，放在车棚子里，也是照丢不误。即便是在印度，你问卖水果的小贩：“你卖的水果是否含有农药？”；他竟然不知道农药是什么东西。即便是在俄罗斯，你问卖肉的小贩：“你卖的是否注水肉？”；他竟然不知道注水肉是什么东西。然而外国没有的丑恶，在中国大陆却比比皆是。    

        有人说，你刘弘章写书的目的是为了卖药！错了，一个小小的刘家药行，不可能为全人类服务，更不可能有求必应；因此刘家药行只能为极少数的会员服务。也就是说，刘家药行历来不是随便卖药的药舖；这是因为刘家是伺候皇室出身，所以即便在纽约刘家诊所，也不随便卖药。因此在香港与纽约、以及大陆，都没有刘家卖药的地方。也就是说，刘家至今依然保留为皇室服务的习惯，实行会员制为极少数的会员服务。又由于纽约会员已经让我们刘家药行忙不过来，因此哪有多余的药物在大陆去卖。况且，我们已经在书里给大陆人指明大陆的替代药物，你看这是想卖药吗？    

        因此，如果认为我们刘家缺少病人，那么就太小看我们刘家了。其实，尽管我们刘家药行与纽约刘家诊所十分红火，但是比起我们刘家的石油、电子、钢铁、证券、军火等买卖，只是小巫见大巫。    

有人说，你刘弘章终于暴露了狼子野心，原来你们也要挣银子！是的，如果都是明白人，那么我们刘家药行的药卖给谁？也正是因为糊涂虫不养生，所以得了重病；不赚糊涂虫的银子，我们赚谁的银子？

     有人说，你刘弘章是在说气话吧？错了，如果没有众多的小偷，那么就没有警察事业的繁荣；如果没有众多的车祸，那么就没有交通警察事业的繁荣；如果没有众多的火灾，那么就没有消防事业的繁荣。

     同样的道理，如果没有众多的糊涂虫，那么就没有我们医生事业的繁荣；而且我们已经宣传了养生之道，谁不遵守，谁就不可轻饶。届时，我们医生更是可以理直气壮地大把赚银子。     总之，糊涂虫的座右铭是《难得糊涂》，这是清朝大画家郑板桥说的；因此糊涂虫不管姓什么，都要认祖归宗，一律改姓郑，叫郑糊涂，而不可一日不糊涂。

     《难得糊涂》是一种人生境界。郑板桥书写的《难得糊涂》，是他一生的体验和总结，成为一些人修炼本性的格言。《难得糊涂》是人屡经世事沧桑之后的成熟和从容。这种糊涂与不明事理的真糊涂截然相反，它是人生大彻大悟之后的宁静心态的写照。他们是真正的智者，曾经沧海阅尽人间兴衰，从苦辣酸甜的百味中，体验到人间争强好胜的无聊，争名逐利的无耻，从而淡泊功名利禄，不去计较个人的成败得失，一切都淡然处之。《难得糊涂》是一种悟；顿悟者寡，渐悟者多。从精明于世到《难得糊涂》是一种选择，意味着要有所放弃。对于绝大多数人来说，放弃名利、地位、金钱等是一个痛苦的过程。但是只有经过一番痛苦的洗涤、磨炼之后，才能够使自己的灵性得到升华。因此才谓之难得二字。倘能真正修炼到《难得糊涂》实为人生一大幸事!

    然而糊涂是指不明事理的人，例如说人是糊涂人，糊涂东西、糊涂虫，这是人的一种情态；世间糊涂人做糊涂事，不在少数，亦在情理之中。

     但是一个人再糊涂，也不能对于健康糊涂。一个人生命中最重要的是什么？是健康，是身心都要健康，离开了这个条件，别的什么也谈不上。因此如果一个人对于自己的健康糊涂，那么他就糊涂到家了。

     有人说，一个人不爱惜自己的生命，那么他就会舍己救人、舍己为公、舍己为人。错了，糊涂虫不把自己当人看，他也不把别人当人看。是啊，糊涂虫认为自己是铁打的金刚，他也要求别人是铁打的金刚；糊涂虫认为自己是特殊材料构成，他也要求别人是特殊材料构成；糊涂虫把自己当成机器，他也要求别人是机器。

     当然，有些糊涂虫让别人去干危险的事，而自己却躲在安全的地方；这是因为他认为自己的生命比别人高贵。不管怎么说，不爱惜自己生命的人，也不会爱惜别人的生命。

     在此，我们奉劝男人不要与糊涂虫交朋友，因为男人与糊涂虫交朋友，就有被出卖的危险；这是因为糊涂虫不爱惜自己生命，也不会爱惜朋友的生命。

     在此，我们也奉劝女人不要与糊涂虫结婚，因为

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