作者—张尚德
一 缘 起
今天上海人民出版社邀请我和各位见面，又是另一次极为难得的机会。第一次来上海，送给市政府一幅“长江万里图”。因为有长江，才孕育了中华民族某些方面风光明媚、诗情画意、千秋万世的文化生活。经过若干年后，透过全中国人民的智慧与努力，坚固耐久、技术超前的长江三峡水坝，在地球上屹立不摇的站起来了！我第二次来上海，又送给市政府一幅“清明上河图”。
第一次来访时，前上海市长汪道涵先生嘱我参观一下浦东。二十年的光景，浦东要往“浦天”的大道迈进了。而更让我赞叹的是：大陆每年的春节长假，十几亿人口外出迎春，都欢天喜地，万里游心。我相信中国未来的“清明”，绝对会是“无边光景的”。
透过大家无比的坚定信心，在艰苦中努力向前，上海的物质文明，不仅日日千里，精神文化建设也相应着在发光，这就是我要万分恭喜上海的，也要恭喜整个中国、表达精神文明象征的另一个学堂已建立起来了：那就是：太湖大学堂。
南师认为”黄帝内经的宗旨，最重要者是”举痛论篇”中所说的三要义：（一）善言天者，必有验於人。（二）善言古者，必有合於今。（三）善言人者，必有厌於己。如此则道不惑而要数极，所谓明也。”
因此，南师这次开讲”黄帝内经”只是小言，教人如何入门去研读黄帝内经。而在这个”小言”中，南师广引中国的三玄之学（易经，老子及庄子）以及印度医学的三脉七轮（包含”佛说入胎经”及”甚深内义根本颂），来引领有志者进入”黄帝内经”的堂庙。兹节引南师以易经论黄帝内经的部分於下：
《生命科学与黄帝内经》南怀瑾讲座
托绿谷集图的福，到太湖边的太湖大学堂听南怀瑾的宣讲，题目是《生命科学与黄帝内经》。坐定多时，南老先生出来了，听众起立鞠躬，南老拱手向大家致意。开讲。（本人转述得不大准确，待修订）
南老说，当前的中西医的争论，这是个严重的问题。我们外行觉得也有问题，中医都不读黄帝内经，这不行。
今年是黄帝纪元4705年。
为何《史记》写的历史从黄帝开始，因为从黄帝开始，中华民族的科学、文学、医学、天文学、地理学都开始发展，是文明的共祖。
那么黄帝有无其人？还有尧、舜、禹是否真有其人？有人说据考证禹是爬虫，这些都是日本人的研究出来的，他们的目的就是丑化我们的祖先，还有人说黄帝内经文字这么优美，像是汉代人写的，这也是小看我们的祖先，他们为什么就写不出优美的文字。黄帝是甘肃天水人。
我们看上古天真论，“天”字，有宗教的天、哲学的天，天文的天，很多含义。天上面的一横，就是一画分天地。中国的学问都是相通的，司马迁既是哲学家、文学家也是科学家，春江花月夜有句：“江上何人初见月，江月何人初照人”。就包含了文学哲学的东西在里面。