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了解医学的真相（节选）

曼戴尔松医学博士（Robert S Mendelson MD），不仅是一位名医，而且曾任美国知名大医院的院长，著名研究所的研究员，医学院的教授，伊利诺州医师执照局的局长，还是美国医学会（AMD——AMERICA MEDICAL ASSOCIATION一个具有超强政治力量的工会组织——美国医师工会）的领袖。他在1980年出版了一部巨著，书名是《一个医学叛逆者的自白CONFESSION OF A MEDICAL HERETIC》，是美国WARNER BOOKS出版社出版的。这本书再版过无数次，拥有读者无数。他忠实的读者们纷纷站出来，成立了一个组织叫做：全国健康联盟NATIONAL HEALTH FEDERATION，公推曼博士为会长，美国大城小镇都有分会，定期举行***，并邀请名人演讲，还有定期会刊。这是西方有史以来首次对医药界的大革命。
曼博士书的副题是：如何捍卫自己的生命，不受医生、化学药物和医院的坑害。封面上列出六个重点：
（1）医院的年度身体检查是一个陷阱。
（2）医院是患者的险地和死所。
（3）大多数的外科手术给患者的伤害过于益处。手术每次必定都是非常成功的。但病人伤了或死了。
（4）所谓疾病化验或检验，检验的体系和过程不合理，简直是***一团，即使是科学仪器，也是错误百出，完全不可信任。
（5）最大多数的化学药物不但没有治疗的真实效果，抑且是致病、 添病的缘由。
（6）X光的检验是诊断程序的重点和特色，“一张照片胜过千言万语”， 它不但辐射线对人十分危险，而且检验结果错误频出。因为解读X光照片的是人，人就会受偏见、情绪的影响而导致错误的判断。即使是同一个专家，在十年后再次解读同一张照片，就有75﹪的偏差（试验证明）。
书中对以上六点，作了详细的说理和举证，使行家读后，觉得：一点也不错，他替我把我心里的话都说出来了；使外行人读后，如恶梦初醒，觉得：是他替我说明我生病时所受到的万般委屈和无辜的灾难。所以，曼博士的书一出来，就轰动全美国。
曼博士把“对抗疗法医学”ALLOPATHY MEDICINE（对抗疗法医学，也就是专以化学和器械检验、化学药物治疗、或外科手术治疗为本的医学。也就是中国人习惯称谓的西医）一向自诩，一再强调：“它是科学的”斥为：“它是很不科学的，它不过是科学的迷信。”或者说：“它是披着科学的外衣的迷信”。整个对抗疗法医学的体系是一个充满迷信的大教会，或称为大邪教更妥当。大制药公司是他们的上帝，医院或诊所是他们的大小教堂，赚钱是他们的教义，医生是穿着白色道袍的神甫教士，实际上是大药厂的次级推销员（大药厂规定什么病开什么药，医学博士的医生们如敢违背，立刻解职、处罚，永世不得翻身。比药厂的直接推销员还低一个等次），患者是他们的致富或爬上高梯的试验品和垫脚石。他们至高无上的法宝是化学药物！
一个药品的开发，必须从老鼠身上开始它的程序，一直到批准上市，要耗资百万（其中贿赂当道的钱不算在内），费时十数年。显示的这个药品似乎是经过千锤百炼，对治疗疾病必然是百发百中的，称之为：“科学的成品”。可是等到新药面世之后，不到几个月，就出现各式各样的毛病，不但治不了病，它的副作用简直骇人听闻。勉强撑不到几年，这个千呼万唤出来的圣品，就被淘汰了。在药物不断更迭“创新”中，让人感到医学“昌盛、先进”的假面貌，其实绝大多数的药品都是带着剧毒的废物。整个“制药”过程是他们故意设计成“难上加难”、“非常科学”、“伟大发明”的假象，是在演一出科学的魔术闹剧，以蒙蔽人民群众的耳目。更可恶的是大药厂专门豢养一批所谓的专家，替他们合成新的病毒或细菌，制造新的恶疾，配合着政治的需要，去要散布的地方散布。然后再向他们兜售疫苗、解药。两头通吃，双重牟利。曼博士用许多篇幅详述“疫苗”的反作用，郑重警告世人千万不可迷信他们在“传教”时所说的疫苗的功效，因为疫苗里早又埋伏下了另一种病毒或细菌，患者会自动感染、传布，再买他们更多的药品和疫苗。都是“科学专家”们早已研制好的“圈套和配套”！
曼博士说：医院是合法的伤人或杀人的场所。和一般屠宰场不同的地方是：被伤害的人必须倾家荡产，付出极其昂贵的价钱，去被他们宰杀！如果你是穷人，付不起医药费，即使磕破头求他们，他们也不屑浪费宝贵时间来宰杀你，除非他们看中了你的脏器。化学药品是大药厂背后的世界最大富豪们的摇钱树（可与石油比富）。整个医疗系统和政治、法律挂钩，若有病患不愿接受他们的“治疗”，政府法院就立即介入，强制执行。譬如，一个叫做：RITALIN的化学药品，说是可以帮助学童品行好、 学习好。只要有关当局认定哪个学童要服此药，学童必须服用，不服用就不准上学，如果家长出面交涉，家长就会被起诉、判刑、罚款和坐牢。60﹪的美国学童都服用此药。正面的效果，看不大出来，而它的副作用可大了：不是学童年产生抑郁、颓废，严重的自杀；就是使他们的性情变得十分火爆，进而刺伤自己，杀死父母、祖父母、同学、老师和校长。因此，许多家庭环境许可的，令子女推出这个教育体制。改上“私塾”。
因服用化学药品而致残、致死的美国人，每年至少1500000人，这是政府公布的数字。这个“邪教”组织严密，势力很大，财力无穷。这套制度不仅危害美国本国的无数哀黎，同时也是对外的战略武器。威逼利诱使别国在医疗制度上必须与它接轨。富豪打佬常公开说：“这比正式掠夺人家的政权更实际，更权威，更没有风险。”因此，当“富豪”要征服一个地方，就去那里“行慈善”、“做好事”。去“捐赠药品、疫苗”，办一个或多所“医院”！
《全国健康联盟》的最主要纲领是唤醒民众：生命权是天赋的，维持健康也是人民天赋的权利。人民有权选择对自己最合适及最有利的治疗方针与方法。美国人民有权利在各种现有的医学中，选择一种或多种的治疗方法，譬如，美国除了对抗疗法外，还有多种医学，如：顺势疗法（HOMEOPATHY），自然疗法（NATURALPATHY），脊椎关节疗法（CHIROPRACTIC），民间疗法（FOKS REMEDY），草药疗法（HERBAL REMEDY-西方传统草药疗法）等等，这些医学和对抗疗法的医学应该平等，任人选择。政府更不该以政治权力独尊对抗疗法，任由它独霸垄断，把其他一切医学疗法一概定为非法。对待使用其他医学的治疗者，不许保险公司付费，***可以随意取缔逮捕。由于曼博士领导人民团结起来，坚决抗争，于是美国政策逐渐放宽，逐步准许各种疗法合法化，或是采取不干涉主义，准许他们自由发展。后来针灸疗法由尼克松总统从中国带回美国，也享受合法化的待遇。在美国准许办中国医学医学院及各种训练班，这是美国向中国接轨。
其次，《全国健康联盟》的宗旨是鼓励人民认清情况，真正的医疗应该是着重于“预防医学”，所谓：“一个盎司的预防胜过一镑的（对抗）治疗”。对抗治疗的原理原则太过人工化，离天然或自然越过越远。譬如，对抗疗法者们太过依赖化学的“抗生素”，本来要靠它抵制细菌，制止发炎的，但由于杀伐太过，那些先于人类就在地球上生存的细菌是活的，可以因应变化，迅速即能对死的化学药品产生适应力，并且对抗过来，使化学药品力量减弱失效。不但达不到杀伐的目的，由于它毒性的副作用，反而杀死患者自身的免疫细胞，致使细菌发炎比以前更厉，产生更多斩不断的炎症，甚至于最后的癌变。过度的人工化、公式化、僵化，必将毁灭别人也毁灭自己。因此，“回归自然”是所必需，必能优于不顾一切地往“对抗”的牛角尖里钻。我对于《全国健康联盟》的主张和实力都比较清楚，因为我被邀在他们几千人大会上多次演讲。他们对美国民众的福祉和权利是有重大贡献的！他们也是在美国对中国医学心向往之的一群力量。目前，这种力量还正在茁壮、稳定的成长中！
中国传统的医学，如果从神农氏试验草药开始计算，至少有五千年以上的历史了（而西方的对抗疗法只有百年历史）。五千年智慧的积累，使它有极其丰富的知识、理论、实践和经验积累。它也是伴随和维护中华民族成长的很完整和成熟的科技，它是世界上既科学，又哲学的另一种独立不改、周行不殆的医学体系和科学形态。中药的制作是既科学，又不违背自然，适应性超强，不破坏原生命结构，特等的智慧和辩证方法论的结晶。它既是治疗的，又是预防的。同时，它更是中华民族本土仅存的硕果，它代表着中国的国魂和中华文化的光辉！在本书中已经有了广大而详尽的论证，在此我不必辞费了。

2006年秋 张绪通写于美国

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最后的御医

中国最后一位御医手稿的发现，拉近了这个近乎传说的职业和今天的距离 　　他们是古装宫廷剧里永远不可或缺的配角，后宫阴谋的实施者，宫廷阴暗面的构成者，对善良男女主角的重大威胁。他们就是御医，民间传说中近乎有神仙本事的一个存在，只是他们的医术越高，危险越大，常常随着皇帝的新旧交替而成为殉葬者。
　　中国最后的御医之一，清末最后一任太医院掌印御医任锡庚的手稿，于8月被收藏界陆续公布，全部20多卷的日记体手稿，拉近了这个古老职业和21世纪的今人之间的关系。
　　

怎样成为一名御医
　　在中国医学史上，任锡庚算不上一号重要的人物，而他的特殊性就在于，他恰好经历了中国人最感兴趣的慈禧太后掌权的年月，经历光绪宣统两任帝王，一直到帝制废除才离开太医院，而且他勤奋地用日记的方式把经历过的许多东西都记录了下来。这批东西，在上世纪80年代初被一位姓张的老收藏家发现，并用了当时的天价买了下来。
　　任锡庚在太医院呆了30多年后，写了一本《太医院志》，详尽地记载了太医院的规章制度、日常事务、历史渊源流变，以及许多逸闻，算是把这段历史完整地记录下来。“中国正在由戴逸先生主持修撰《清史》，其中单列医药卫生志，委托我来做，其中涉及太医院医药史的部分，就参考了任锡庚的著作。”中国中医研究院中国医史文献研究所所长李经纬说。
　　根据任锡庚的记述，清朝的太医院原址在今天的东交民巷，占地广阔，大堂内悬挂康熙帝手书五言：“神圣岂能在，调方最近情，存诚慎药性，仁术尽平生。”这首诗是送给当时的太医院左院判黄升的，后来就成了镇院之宝。大堂之外，还有二堂三堂，以及诸多的厅房，有的办公，有的则是教学用。清太医院沿用明朝旧制，最高的领导称为院使，是正五品的官阶，以下为左院判，右院判，然后是御医，御医为正八品的官。御医以下为吏目、院士、医生等，这就不入流了，但是他们都被统称为太医，可见太医和御医是有着明显区别的。
　　在《太医院志》里，任锡庚详尽地记载了御医的考核和提拔，甚至还把考试卷子都录入其中，这也使我们知道要成为一个御医是多么的艰难，竞争是多么的激烈。
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医史趣闻：扁鹊与牛黄

战国时期，扁鹊在勃海一带行医（今河北任丘）。一日，他正从药罐中取出煅制好的青礞石，准备研末为邻居阳文治疗中风偏瘫。这时，门外传来一阵喧闹声，扁鹊问其究竟，原来是阳文家中养的一头十几年的黄牛，不知何故，近两年来日见消瘦，以致不能耕作，故阳文的儿子阳宝请人把牛宰杀了。谁知，阳宝发现牛胆里有块石头，扁鹊对此颇感兴趣，嘱阳宝把石头留下，以便进一步研究。阳宝笑了：“先生莫非想用它做药？黄牛之病源于结石，这结石乃病根也，哪能治病？”扁鹊一时也答不出来，随手把结石和桌上的青礞石放在一起。

正在这时，阳文的病又发作起来，只见阳文双眼上翻，喉中碌碌痰鸣，肢冷气促，十分危急。扁鹊一边扎针一边叮嘱阳宝：“快！去我家把桌上礞石拿来”。阳宝气喘吁吁地拿来药，扁鹊也未细察，很快研为细末，取用5分给阳文灌下，不一会，病人停止了抽搐，气息平稳，神志清楚。

扁鹊回到屋里，发现青礞石还在桌上，而牛结石不见了，忙问家人：“何人动了结石？”回答是：“刚才阳宝过来取药，说是您吩咐的呀！”这个偶然的差错却给扁鹊带来了深思：“难道牛的结石也有豁痰定惊作用？”于是，第二天他有意识地将阳文药方中的青礞石改换为牛结石使用。三天后，阳文病势奇迹般地好转，不但止住了抽搐，而且偏瘫的肢体也能动弹几下，喜得阳文连声称谢。扁鹊说：“不用谢我，还得谢谢你的公子呢！”

古典文化|现代文化|医药文化|文化杂谈　　于是扁鹊将阳宝错拿结石代礞石的经过讲了一遍，并说：“此石久浸于胆汁中，苦凉入心肝，能清心开窍，镇肝熄风” 。阳文问道：“这药叫什么名字呢？”扁鹊思索片刻：“此结石生于牛身上，凝于肝胆而成黄，可称它为‘牛黄’”。然后又进一步说：“牛黄有此神效，堪称一宝，牛属丑，再给它取个别名，叫‘丑宝’吧”。

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朱良春与“三枝奇葩”

“蛇花子”季德胜

　　南通城不大，城内主要交通干道是纵贯东西和横亘南北的两条大街，两街的交叉处称为十字街，这是南通最为繁华的闹市中心。
　　解放前，十字街头有卖冰糖葫芦的，有卖糕饼臭茶干的，有卖豆腐脑儿的，有玩枪弄棍的，有打卦相命的，三教九流都有。其中有个玩蛇的，很吸引人。这是一个带点外地口音的中年男子。他经常手上缠绕着蛇，颈项盘绕着蛇，让蛇在他的胳膊间窜上窜下，钻来钻去，围观的人多了，他就当场表演，让蛇在手臂上咬一口，眼看肿起来，然后他从身上掏出自制的黑色药饼，蘸上唾液涂抹创口，毒肿会逐渐消失。这时，有的看客会掏钱买他的蛇药。
　　这个蛇花子叫季德胜。
　　他是江苏省宿迁人，生于1898年。清光绪三十三年，也就是季德胜九岁那年，宿迁发大水遭灾，季氏全家四口（季德胜和他的父母，还有弟弟）流浪江南。流浪途中，母亲倒毙，幼弟夭亡，从此父子二人靠捉蛇治病度日。季德胜从小随父捉毒蛇，采草药，学了一套配制药饼治疗蛇伤的本领。每到一地，为招揽顾客，常常进行像上面那种蛇表演。1924年，也就是季德胜26岁那年，父亲季明扬在如东病逝。于是，季德胜开始只身浪迹江湖，后来结了婚生了孩子。
　　由于他常年穿山越岭，捉过蝮蛇、蕲蛇、扁头蛇、金环蛇等各种毒蛇，采集过各种各样的药草，祖传秘技经过长期实践，医术更加高明。传说有位农民被毒蛇咬伤，神智昏迷，家人已准备棺木入殓，季德胜以热酒调合蛇药，撬开牙齿强行灌下，片刻便起死回生。
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茯苓的趣闻

相传唐代,有个大员外,家庭富裕,家中仅一个女儿,名叫小玲。员外还请一个身强力壮的长工专管田土、料理家务,叫小伏。这人很勤快,员外的女儿暗暗喜欢上他了, 不料员外知道后, 非常不高兴, 认为贫富差距太大, 不能联姻, 便准备把小伏赶走, 还把自己的女儿关起来, 并托媒许配给一个富家子弟。小伏和小玲得知此事后, 两人便一起从家里逃出来,住进一个小村庄。
后来小玲得了风湿病, 常常卧床不起, 小伏日夜照顾她, 二人患难相依。有一天,小伏进山为小玲采药, 忽见前面有只野兔, 他用箭一射, 射中兔子后腿, 兔子带着伤跑了, 小伏紧追不合,追到一片被砍伐的森林处, 兔子忽然不见了, 他四处寻找, 发现在一棵松树旁,一个球形的东西上插着他的那支箭。于是,小伏拔起箭,发现棕黑色球体表皮裂口处, 白似番薯,他把这种东西挖回家，做熟了给小玲吃。第二天,小玲就觉得身体舒服多了, 小伏非常高兴, 经常挖这些东西给小玲吃,小玲的风湿病也渐渐痊愈了。由于这种药是小玲和小伏第一次发现的,人们就把它称为“茯苓”。
茯苓与古代名人有颇多缘分, 流传的文人赞美茯苓的诗篇也很多。如宋代词人黄庭坚曾写诗“汤泛冰瓷一座春, 常松树下得灵根, 吉祥老人亲拈出, 各个教成百岁人”。唐吴融曾诗“千年茯兔带龙鳞, 太华峰头得最真, 金鼎晓煎云样粉, 玉瓯寒贮露含津”, 茯苓还有“松脂入地, 千年为茯苓”的神话故事和“松脂化茯苓, 千年为琥珀”的传说, 可见人们对茯苓的作用是非常推崇和珍爱的。

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