看到这里，我不禁想跳起来告诉他：我知道有一个办法，有一个人，能够救他，能够让他避免再度失明的厄运。

　　我想你看到这里，肯定不相信我说的；
　　这事如果放在今年”五一”前，如果是别人这样说，我也会同样不相信，甚至会想到这是所谓的江湖术士的手段。
　　但今年五一回家探望父母时，我却亲历了散失在民间的治疗眼疾的绝技，尽管现在我还不知其所以然，但我知道，用这种办法，确实治好了很多人的眼病。
　　五一节，回家探望在农村的父母，期间我的三姑父也碰巧到我家来，由于三姑父所在的村离我们家有几十里远，每次我回家的时间又短，我已经几年没见他了；三姑父在农村学校教了一辈子书，不巧的是却没赶上民办教师转公办教师的最后一班车，所以退休后只拿到了三百多元的退休金，和他一样甚至比他年轻的民办教师，能转成公办教师的，退休金要比他多出近一倍，这次他就是到县政府去打听有关政策，然后顺便到我家里来。（我家离县城近）
　　酒余饭后，我姑父突然问我妈，你的白内障怎么样了？
　　啊，我妈有白内障，我怎么不知道啊。唉，后来才知道，当父母的，怕儿子在外面分心，就没告诉我。
　　这时听我妈说，眼睛好了。
　　我急忙问：怎么治的？谁给你治的？
　　我妈说：就你三姑父给治的。
　　啊，他，一农村退休老师，会治白内障，我就接着问：怎么治的？
　　妈说：动了个手术。
　　啊，一没手术刀，二没无影灯，连起码的消毒酒精我都怀疑是否有，能动这么精密的眼科手术？
　　看出我的疑惑，姑父告诉我，动手术不是在眼部，而是在背部；所用的工具，不用手术刀，只要一根农村人做衣服用的针、一个刮胡子用的刀片而已。
　　那在背部，手术怎么个做法呢？
　　原来，凡是有眼疾的，特别是眼内发炎、白内障、青光眼等病症，在人的背部，特别是大椎穴、背部、腰部，特殊情况有在尾椎部位的，会有一些小颗粒状的东西，这些小颗粒，一般人可能看不出来，但三姑父能够凭经验摸出来；找到这些颗粒，用针一挑，便可挑出一根筋，再用刀片割断；有的人会有一块区域，有的人则在几个区域有这种颗粒，据三姑父讲，得眼疾的人，一般都眼压高，疼痛难忍，但只要把这些小筋挑断，特别是如果能够找到其中的主筋，疼痛立解；一次还不可能把筋全部挑断，要两到三次才能挑干净，也就是说，把老的颗粒挑了，过一段还会有新的颗粒出来，挑过两三次，眼病基本上就断根了。我姑父初学时，找不准，在人的背部挑的血淋胡拉的，还解决不了问题；后来有经验了，找准了，治疗下来基本上不出血。 听到这里，我立刻想到了这种治疗方法有可能基于中医上的”反射区”理论，和经络学理论，但这有待于科学的研究才能确定；说心里话，当时我最关心的还是这种方法的疗效，毕竟，从我妈一个人的效果上，还不能完全去掉我的疑惑。
　　我姑父给我妈治白内障后（是去年治疗的），在我们村立刻有了知名度，有七八个老太太都找上门来，据我妈讲，都治好了。说名题外话，我家所在的中部地区农村，很多老人除了感冒发热等小病有能力去医院看，一旦有了顽固性、难以治疗的病，大都是抗着，抗到哪天是哪天，看不起病，跟子女要钱也难，有些病农村家庭也确实负担不起。而老年人中患了白内障、青光眼的，又特别多，这些老人没办法，只有忍着，听说有能治的方子，又不收钱，就都来了。这些老人中，有一个就是与我家只隔几户的邻居大娘，后来我特意去找她问，得知她的白内障确实停止了发展，我就更加相信了这种疗法，应该是有效的。
　　那么，我姑父会治眼病的事，这么多年，我怎么不知道呢？他又是怎么学到这一手的呢？和我姑父聊了一个下午，我才听说了这方面的有传奇色彩的故事。 我姑父实际上在二十岁左右时就学会了这个方法，今年他已七十岁了，跟谁学的呢？跟他的妈妈，按我家乡的叫法，我应该叫表奶奶，表奶奶跟谁学的呢？跟一个大户人家学的。
我的家乡正处在黄河泛滥区的中心，即大家所知的黄泛区，黄泛区在现在治理好水患以后，是土质肥沃，良田千里，也算是国家的一个粮仓；但在以前，水灾频繁，这里的人深受其苦，水一来，人就得被迫逃到外地，穷人家的人就给人做长工，打短工，女人做老妈子，帮人缝补衣服，总之，只要能挣口饭吃的活，就会有人去干，就象现在城市里的民工；但大部分人还是没法子，那时社会吸纳就业的能力毕竟比现在更小，就去讨饭；其中最好的，是出逃前家境殷实的人家，能带点钱财出来，就会租赁十几亩地种；最惨的，肯定有饿死在他乡的，听我父亲讲，以前每个村子都会有个乱坟岗子，就是专门埋外来客死者和本地无立锥之地人的地方，客死他乡者，没有同伴亲人的，当地人会收葬；有同伴亲人的，同伴亲人把他葬后会留下标记，等返乡后有条件了，再迁葬回故土。逃灾的人，还有个办法，就是如果有正在嫁龄的女儿，会找个合适的人家结门亲，这样在当地就有个立足之地，女儿也名正言顺的有口饭吃。在农业社会，最容易出现小盆地婚姻，女儿都嫁的很近，一是亲情，离得近能经常来往，照顾方便，现在我们村还有很多姑娘小伙都是找本村或邻村的结婚；二是以前交通不便，农村人交往的圈子小，不可能找到远地的；但在我的家族里面，却有几个叫姑的，或叫姑奶的，却嫁在几十里、上百里远的地方，一问，准是逃灾时找的人家。
　　故土难离，只要一听说家乡退了水，逃灾的人就会立马回来，但再回到家乡，满地都是长的芦苇、蒿草，长得比人都高，还遍步着水洼子，要过一两年才能将部分土地复垦，重新过上春耕秋收的日子。刚回来，第一件事，就是割芦苇蒿草，用它们盖一个临时居住的茅屋，同时也靠它们吃饭—可以卖钱。当然，最重要的是复垦土地，地上只要一种上庄稼，一切就有了指望，日子就有了希望。大水过后，盐碱地多，复垦的关键是消除盐碱，以前的人有自己的智慧和方法，具体怎么治理的，我一直不清楚，但总有低洼的地方，始终保持着盐碱状态，直到解放后才彻底治理过来；但盐碱地的存在，却也解决了穷人的一项生活必需品，那就是– 盐，听我父亲讲，他小时候吃饭，会有几个月买不起盐（我们家在以前的日子还算过得去的，家里有几十亩地），他和我的姑姑一起就到地里扫表面的盐花，经过煮、滤、晒等粗加工手段，提炼出一种黑黑的粉末状的，我家乡叫做”盐卤”（发音），可以当盐来吃，当然味道上肯定不正，聊胜于无吧。期间也有令我十分不理解的事，父亲告诉我，在大水留下来的很多水洼里，有很多的鱼，随着水的蒸发，人踏进水里，鱼就到处乱窜，有时能一脚踩到鱼，小时候每每听到这里，我就禁不住说你们怎么不吃鱼呀，那么好的东西。父亲没有解释过，但现在我有些理解了，一是那时人少，野生资源容易保存下来，听说解放后知青刚进北大荒时，用手捉水里的鱼，鱼都不知道跑；二是在盐都没得吃的情况下，油和其它的调料也不可能有，河鱼本来就腥，白水煮河鱼，味道恐怕不是美味，要是我生在那时，我可能认为还没有火燎蚂蚱好吃。
　　扯回话题，表奶奶就是在一次水灾时，逃荒到外地，而且很幸运的是到一大户人家去做奶妈，根据我对三姑夫家人的了解，这位表奶奶应该是干净利索，待人亲，而且带着少爷，两三年下来，肯定是双方都有了感情，一则小孩也脱了手脚，用不着奶妈了，二则也知道家乡水肯定退了，表奶奶就要回家，回家前，户主也有感谢之意，就跟她说：让你带点什么回去呢？带一篮子馍，你回家也吃不了几天；带几袋子粮食，你妇道人家也拿不动；得，你还是跟我学个技术吧。”
　　这个技术，就是前面讲的治疗眼疾的技术，那时侯卫生条件不好，特别是水不干净，得眼病的也多，表奶奶学了一阵，掌握了要领，就回家了。回家后，一试身手，挺灵，在十里八村就有了知名度，农村人，治好了病，没别的表示，会送来点粮食，或送点鸡蛋，表示感谢，即使什么都没有的，也治，没有物质回报但赢得人的敬重。据三姑夫说，表奶奶给人看眼病看了一辈子，而且在我三姑夫长大后，因为他是长子，表奶奶就对三姑夫说，你学学吧，艺不压身，即使不给人看病，至少可以保着自己家人；三姑夫就学下了这门技术。
　　但这么多年我怎么不知道呢？一是在我看来，这是个现代医学理论没有解释但很灵验的方法，有神奇色彩，但在我表奶奶看来，这就是一门小技，和会个木匠活、会个其它小手艺一样，没什么值得夸耀的，根本不会走哪说哪；二是我家一直没人害眼病，三姑夫就一直没有在我家的施展机会，所以我也就不知道。
　　三姑夫学了手艺，又跟着表奶奶接触了很多病例，因为他有文化，有总结归纳能力，他首先发现了这个技术不简单，因为他发现凡是治疗过的人，很少复发，用我家乡话说是能”去根”；二是本来这个技术在表奶奶时主要是治因不卫生引起的”烂眼边”的，到我姑父手上，才发现还能治白内障和青光眼、眼内发炎这类的顽疾，如白内障，现在即使用”白内停”之类的药，也只能暂止症状发展，一旦停药，症状还会发展；青光眼更是顽固，正规医院很难治疗，但用表奶奶的技术，却能使白内障、青光眼、眼内发炎的症状停止发展，治疗时症状轻的甚至可以完全恢复。
　　三姑夫继承了手艺，是如何将其推进了一步，这中间又有很多故事，同时也带来了欲推广救人而不能的困惑。
　　三姑夫年轻时学问较好，上个世纪五十年代和我三姑结婚后参加的高考，他的志向一直是要上南开大学，但可惜未被录取，后被青海财经学院录取，上南开成了他一生的梦，直到后来，他的一个侄女在上个世纪九十年代高考，成绩不错，还是在他的力主下，报了南开，但又没被录取，人生总有一梦始终不能圆。他到青海西宁上学，不到一个学年，就弃学回家，他说是水土不服，吃什么拉什么，实在受不了；在我看来，他受不了的可能还有对我姑的思念，刚新婚不久，而且他们两个人的感情又极好。直到后来我们小辈的都能看得出来，一辈子他们俩个都很和谐很恩爱，特别是后来我姑在五十多岁时因高血压而偏瘫，而不能自理，一直到后来脑子都不好用了，但我姑父始终尽心尽力的照顾着我姑，直到十多年后我姑去世，而与我姑同样病症的其它几个人，都提前死去好多年了。所以在我内心，一直很敬重、很感激我这位姑父，也很羡慕他们的感情。
　　三姑夫跟着表奶奶学医术，但因为他有文化基础，所以他就在学习治疗的过程中加入点研究、总结和创造的成份。表奶奶治病，只要是眼病，肯定就是那一招，治好了就治好，也不会去想为什么，但三姑夫却在同时拿起了医书，开始认知所治之病在现代医学上叫什么名字，据我姑夫讲，当时他很入迷，曾连着几天没睡觉，把有关眼科的书看了一遍，在之后，他悟到，这种疗法对治疗眼科炎症（以前烂眼边的很多）有很好的效果，而白内障、青光眼产生的原因也有眼内炎症的致病因素，从原理上这是一类病，那么能不能治白内障和青光眼呢？他开始有意地尝试，经过多个病例，他发现能治，只不过挑针的部位，不同的病、不同的人，在背部有不同的部位。给我印象最深的，是他讲的两个病例：
　　三姑夫乡里高中一位老教师的儿子（都工作了）得了青光眼，到省城去看，诊断结果是一只眼很严重，要摘除眼球，这位老师一听说要摘眼球，急了，死马当活马医吧，就打听民间偏方，他知道我姑夫家治眼病，但原来他不相信，这回就找到了我姑夫，治病前，那人因眼病疼得浑身哆嗦，只求能够缓解疼痛，直问我姑夫多长时间能让不疼，后来我姑夫治完后，他们离开，刚到临近的一个村庄，那个老教师的儿子突然说：哎呀，我的眼睛不那么疼了，他们非常高兴，觉得对症，后来经过几次治疗，不但没摘眼球，而且整个眼睛的症状都得到了恢复好转，后来这位病人一直正常工作。
　　还有一位病人，是因为白内障加青光眼，大医院治疗没见效，他就找中医治疗，一位老中医告诉他，你的眼病应该能治疗，因为我看医书，说最后有一招，可以用针刺法，但我不知道针刺法怎么操作？等他找到我三姑父，治疗时他就兴奋地突然问：你这是不是就是针刺法？并讲了老中医说的话。我三姑父说：也不知道是不是针刺法，但从操作的方式上，应该是。
　　三姑夫还告诉我，他专门有意让到大医院看过的病人，经他治疗后去医院复诊，对于这些病人症状的消失，很多医生表示很惊奇。
　　在对亲戚和周围乡亲治疗的经验基础上，三姑夫坚信，他的这种疗法，可以有效地治疗眼内炎症、青光眼、白内障等疾病，而且这种治法能够有效地阻断症状的发展。
　　三姑夫曾几次尝试，到一些正式的医疗机构去应用这种技法去治病救人，但医院怎么能相信呢？很多大夫也许把他当成了江湖骗子吧。
　　三姑夫告诉我：他有个心愿，就是能够有一天和同仁医院的一位专家交流，请他们帮助证实，这种技法的确切疗效，还这种民间绝技一个科学的真面目。


　　后记：写下这篇文章，记录我真实的经历，尽管目前没有经过科学的认证，但中医的东西，却有太多知其然不知其所以然。也希望有缘份者，能够看到此文后，让病痛中的家人朋友去尝试，但这种技法能否推广，是否真正经得住科学的考验，能否让更多的人解除痛苦，很茫然，很无奈。
　　毕竟，我三姑父已经七十岁了。

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属于中医针灸范畴里的”小针刀”疗法。

还有一种方法，痔疮患者在腰际椎骨旁也有非生理性的筋，挑断后就病愈了，而且挑时不疼，我单位同事的母亲（退休老中医）就搞这个。

这是某人的观点 真实有待可考 转来供大家参考

记得在我农村老家有一婶子，所用的方法类似，当地俗名叫”挑羊毛疹”，也是在背部，挑出似

挑刺身拄治疗两例反复发作疖肿

我就是在这个环境中带着很大的疑问和怀疑，搜集有关扶阳派的文章进行研究的，中间甚至一度认为所谓的火神派是骗人的， 是一帮异想天开的家伙想出来成名的把戏，以至于放弃了对这种理论的研究和实践，习惯的思维是如此地强大……

后来重新回到对扶阳派的重视， 是在我看了两位丹道名家的某些文章之后的事了， 文章给我很大启发， 回头再审视这个扶阳理论，发现确实很有道理。

第一个，在当代道家文始派传人、著名丹道家谢怀昭先生的《我所知道的一些道家医学用药》一文中，他谈道：“在丹道家而言，自古就有医道不分家的说法，而且 历史上很多有名的医生，实际上都是懂丹的道家人物，或者以丹道的理论来指导其诊病与用药原则，或者以道家人物自居。如汉之张仲景、华陀，晋之陶宏景，唐朝 孙思藐等等，明清时期则有龚廷贤、郑钦安、方内散人等。以致很多药方的名称都带有很明显的道家特征：如大小青龙汤、白虎汤、封髓丹等等。对于各种经方之命 名，每味药的用量配比，实际上古人都是经过慎重考虑，都有其特定含意与原则的……”

然后他下面谈道：“就我所知丹道家用药特点，与时医不同者，大致上有六点。第一：治病时，偏重于偏性很重（而且大多具有毒性）的药物，所以对毒药的运用有 独道的研究。第二：巧妙的转制方法。第三：类同者相从的特点。第四：补药偏重于补阳。第五：将药物分为体、气、神三种途径的运用。第六：药方的命名以及每 一味药的用量都遵循特定的原则。”

从这些话中我们可以看出，他所知道的丹道医学的治疗理念与现在的扶阳派 中医如出一辙，简直就是火神派的翻版，而且还专门提到了郑钦安先生， 这位可就是火神派的开山祖师啊！  这里他所说的“时医”应该指的就是从明清之间到现在一直很流行的“温病派”，他在这里把丹道医学与“时医”划出了一道 清晰的界限，并清楚地讲出了六点的不同，而这六点的不同不也正是扶阳派与温病派的明显区别吗！

如治病时，偏重于偏性很重的药物（而且大多具有毒性），让你想到什么？ 呵呵，附子。 补药偏重于补阳，让你想到什么？呵呵，干姜肉桂。将药物分为体、气、神三种途径的运用， 让你想到什么？呵呵，泡药喝三次， 先取气再取精。药方的命名以及其间每一味药的用量都遵循特定的原则，……如大热火性之药，多尊七、九之数；木数尊三、八；土尊五、十等等， 呵呵， 讲的真明白， 对学中医的人可是宝贝呀。

推荐有志于中医的朋友好好看看， 否则你将来可要后悔死了!

另一篇文章，是一位叫有熊氏的丹道高人所写，他在网上答丹道爱好者问。有爱好者问关于“天一生水”的困惑。 他答复如下：

“君参河洛，天一生水，地二生火，天三生木，地四生金，天五生土。
先生火者，后天之用；在先天，先生水而后生火。何以言之？盖水有混沌之意，其色黑，又云之浮黎者是，有生于无，盘古孕于混沌，故云天一生水，万事万物，皆 不外此。察现代西医对于人体胎儿由授精卵在母腹中分裂而生长之过程，也暗合之，丹书亦云：先生肾（地），后有一管，如莲梗然，上通乎天，而生心（天）。如 是天地定位，而易（易者，阴阳之谓）行乎其中，万物纷纷然（木、金、土相继而生）。故医云：肾者先天之本，脾为后天之本。人一但落地，气即寄于后天之肺， 此即丹书所云“水中生金”（此在在先天而言，水生金；在后天，土生金）。故养生家，以及很多大医家，知人一落后天，则先天不可补，只能养；唯可变者，后 天，此脾胃派注重肺脾二者之因。肾，先天，故只能养，何曾见一人一方一药能补肾哉？！附子非补肾阳，乃养火也，却寒也!

若附子果是补肾补阳之品，世上决无肾虚之人。仲圣于伤寒多用姜桂附者，盖足太阳，壬水也；足少阴，癸水也。壬膀胱、癸肾皆从水化，水与寒不分，故寒水当 值，客气（寒邪）即加临主气（主气者，壬膀癸肾之水），《内经》故云：诸寒收引，皆属于肾，即此！也即物以类聚，方以群分。附桂姜者，大辛大热，性走不 守，故可却寒水之邪，而复主气。所以太阳病多用桂、麻。少阴病，多用姜附。

医家治病，不外阴阳五行，主客加临（法五运六气），亢害承制（脉也从此断）。”

这些说法， 不仅符合扶阳派的理论， 而且已经几乎与悠然子先生的差不多了！ 由此可见， 英雄所见略同，真正悟道的人，所悟到的也不会有太大的差别。

正是以上的这些文章给了我思路的开拓， 使我认识到扶阳派中医的合理性与正确行，也使我认识到自己为什么以前为什么看中医总是看不好病的原因， 原来路子走错了，自然一切都错了。

正是这些的启发， 使我很快的接受了扶阳理论， 并且从卢崇汉先生到三七先生，从三七先生到悠然子先生， 一步步地走了过来， 回过头发现一个清晰的梯形过程，如同接力棒一般，正是这三位，每一位都在前一位的基础上发展和完善了扶阳派理论， 使其更加完善，更能解决实际问题，更能普及到普通大众中去，从而为这个滚滚时代大潮中的中医复兴贡献力量， 完成自己应尽的历史使命。

在此，我要向每一位致力于于推广和实践扶阳派中医的有志之士致敬!  正是你们的努力， 使我们这些饱受疾病折磨的患者看到一丝曙光, 从西医等错误理念中摆脱出来，从而能找到正确的治疗方法，解脱痛苦。

作为我个人， 要着重感谢悠然子先生， 是他使我明白， 世上没有救世主，要拯救自己最终还要靠自己！观念决定了一切，观念的改变才能使命运得到改变，我们国家三十年的改革历程证明了这一点， 而我和许多相信这句话的患者的经历更是印证了这一点！

现在我终于体味到什么是健康的感觉， 而这种感觉在我的有限的三十多年的记忆中是很少有的， 是的， 象我们这样一出生下来就被抗生素免疫针退烧药包围起来的现代人是很少能够体味到的。

感谢所有为之而努力的人， 有了你们，相信我们中医的明天会更好！

近日，业界人士就此事接受了《英中时报》记者的采访，并谈到了英国华人中医企业在“对外”与“对内”方面，何时该“进”，何时该“退”，何处该“有所为”，何处又该“有所不为”的问题。

从“事实”到“事件”

Dr.China和Herbmedic宣布破产前几日，已经有各种风声传出，各种猜测与忧虑在网络上演变为“唇枪舌战”，更有矛头直指企业高层，称他们“不顾员工死活”，一时之间闹得沸沸扬扬。

3月25日，两家企业正式宣布破产，并进入破产管理阶段，之后进行了为期一周的拍卖。据知情者透露，该拍卖活动主要面向两家企业内部，因此外界并没有太多介入，最后，企业的部分资产算是“自己人花钱买下”。通过拍卖和购买，两家企业占50%左右的店面得以保存，而事后也证明，员工的安置方案，也比传言中所说的要更为“人性化”、更具“人情味”。

业界资深人士任先生对记者说：“从我这两日接触到的以前这两家中医店的中医师的反映来看，这两家企业在安置员工的政策上还是比较‘人性化’的。如果两家老板只是为自己的利益考虑，完全可以关闭所有的店，或是只保留5至10家。但他们实际上却保留了50%以上的店，其中很多保留下来的资产并不是‘很好’的资产。原因在于，有很多员工可能要在半年内申请永久居留，他们保留这些店，如果能够再坚持6个月，这样就能为这些还差半年就能申请永居的员工争取到时间。另外，据我所知，这两家企业员工的工资这些天都在如数地发给他们。”

据了解，两家企业优先考虑照顾“持工签的雇员”，特别是那些在半年之内就要申请永久居留的雇员，这种“人性化”的处理方式，得到了同行的认可。

另有知情者向记者透露，Herbmedic的高层曾表示：“不会拖欠华人员工一分钱。”

英国中医药联盟( FTCM)主席马伯英也向记者证实，Herbmedic老板陈晓轩曾表示：“不仅不会拖欠华人员工一分钱，同样也不会拖欠英国人员工一分钱。”

任先生表示：“之前看到网上很多人对这两家企业的老板的评论很过火，事实证明有很多说法是不对的。如果他们只图自己的利益，完全可以采取更方便的方式，拿钱走人。业内的人都清楚，这两家选在3月25日这一天同时宣布倒闭，并不是巧合，英国店面是分季度交租，而这一天正是要交这一季度三个月租金的日子。如果这两家企业的老板不考虑员工，一下子关闭所有的店，最起码可以剩下一大笔的租金，这也是一笔不小的数字。此外，我认为，尽管大多数医生勤恳工作，但也不能说完全没有一些为了拿永居、混日子，没有把真正水平发挥出来的。这一部分人，不仅拖累了自己，也拖累了同行和企业。”

马伯英指出：“既然两家企业的高层有一个明确的政策，而且这个政策是为员工利益考虑的，那就没有什么需要隐瞒的。如果在处理危机的时候，能够更透明地、更及时地说明情况，反而不会造成诸多议论，带来更多地伤害。”

另一位知情者直陈：“中医企业的管理者在处理危机的时候，不应该一直退让，该有作为的时候就该有作为，这样反而不会让事情扩大化。有事发生的时候，捂肯定是捂不住的。说的人太多了，各说各的，谣言就是这么产生的。外边的人不知道，看过来，就觉得中医行业怎么这么‘乱’。”

正是因为“不透明”，很多简单的“事实”才演变成了“说不清”的“事件”。此外，由于此前的透明度不够，确实也带来了一些负面的后续效应。

英国中医药学会会长沈惠君坦言：“由于这两家在宣布破产之前一直对员工保密，我们这几天也收到了一些病人的反映。说他们由于不知情，在有些分店关门之前几天，还在那里购买了‘十几个疗程’的产品，付了几百镑，还有的办了年卡，结果过了两天，这些店就关门了。这些病人，绝大多数是当地的英国人，我想从长期来说，是会影响我们华人中医行业的整体形象的。”

他认为，这也不能责怪销售产品的员工，因为当时可能一切都还处于“保密”状态，他们可能也是无辜的“不知情者”，但这些影响是严重的、长期的，如果换一种处理手法，可能会更好，这也是其他华人中医企业应该吸取的教训。

“商”与“医” 谁拖累了谁？

两家在华人中医界颇具影响力的中医连锁企业的倒闭，也引发了业界对中医企业经营道路的思考。

“商”与“医”哪个部分才是英国中医发展的关键？受访者发表了不同的看法。

任先生认为，“海外中医”与中国国内中医的生存环境有所不同，因此走的路子也应该不同。海外中医，想要在文化系统和概念完全不同的西方被接受，单靠“疗效”很难，更何况中医还有一部分是讲“养生”。所以中医在西方能否成功发展不是“疗效”的问题，而关键是整个的普及程度和大的氛围。普及性越高，大氛围越好，海外的发展就越好。所以要用零售业连锁店的方式来做中医，这是中医适应英国本土发展需要而产生的独特模式。

沈惠君则认为：“商业运作不能大过医疗本身，中医要生存关键还是疗效。以连锁零售的方式来做中医并不合适，因为中医行业不同于普通的零售行业，不能为了追求短期效应，而急于求成地用各种促销手段来赚钱。中医要健康发展，一定要持续稳定地前进，破产重组并不一定是坏事，从这个角度看，也是一个优胜劣汰的过程”，沈惠君表示，“这两家倒闭的企业，很多店面开在英国主流购物中心，我认为中医行业还是不适合高投入、高成本的经营方式。”

马伯英也就此发表了自己的看法：“中医企业走大型公司的方式，我觉得这个方向本身没有问题，因为就是要把这个饼做大，形成一种普遍的声势。破产倒闭的原因很多，我想内部管理问题是根本原因，管理者和员工双方都有责任，而经济危机则是直接原因，顾客现在手里没有钱，就不会来看病，谁挺得过去，就是好汉。”

回顾英国中医行业发展历程，马伯英表示：“中医行业在1998年达到高峰，之后有一个调整和压缩的过程。调整是必然的，但本来可以来得更加和缓一点，谁知道经济危机一来，所有问题全部暴露出来。中医根本的生命力还是在其临床疗效，只要有效果，等经济缓和了，自然会好起来，我对海外中医发展前途有信心”。

中医行业的“进”与“退”

不少受访者认为，中医行业在“对内”与“对外”的问题上存在着“进退失当”的问题。

任先生表示，Dr. China和Herbmedic与去年9月宣布破产的中医企业“天田孙”的情况有所不同。

“天田孙”破产有很大一部分原因是将资金转移到了其他行业，没有把精力放在中医这个本行上。而这两家企业主要的精力还是放在中医店的经营上，在公司规模、管理规范上是下了不少工夫的。但问题是，下的工夫在对内和对外方面有些“本末倒置”。

“很多中医企业精力没有主要放在如何与外国人谈判、如何降低租金等方面，却把精力花在监管甚至是监视员工上，这在落脚点上有问题，在和外国人打交道上，应该加强自我防护意识”，任先生表示。

任先生表示，“我觉得中医一定要加强自我防护意识，要和外国人谈判，争取自己的利益。例如在3月25日，他们完全可以和房东谈，不一定一次缴清三个月租金。如果医生自己做到位了，而企业的经营管理也做到位，提高和外国人打交道时的自我防护意识，应该是可以维持的。”

马伯英指出：“前些年中医行业恶性竞争种下恶果，鹬蚌相争、渔人得利，英国人乘机抬高租金，这些教训我们应该多多总结。”

“中医前几年辉煌，现在并不是衰退了，而是一个优胜劣汰、规范化的过程，破产企业也并不一定是坏事，可以通过资产和人员的重组，卸下包袱，轻装上阵”，马伯英表示。

(记者：张雪）

来源：中国新闻网

前列腺增生是一种什么病？杨大夫回答说，前列腺增生是老年男性常见的一种慢性疾病。它的症状主要分为两类，

• 一类是尿道的刺激性症状：如尿频、尿急、尿痛、夜尿次数增多等；
• 另一类是尿路的梗阻性症状：如尿线变细、尿线无力、排尿等待、间隙性排尿、排尿不尽和尿潴留等。

直肠指诊检查可以触摸到肥大的前列腺。B 型超声检查可以清楚地了解前列腺的大小、体积和周围脏器组织的关系，以及膀胱残余尿量。

前列腺增生是如何引起的？为什么多见于老年人呢？杨大夫说，前列腺增生的发生与下列因
素有关；性生活过频、前列腺炎症治疗不彻底、睾丸功能异常、长期的饮食习惯、机体的营养代谢障碍等等。目前，较为医学界推崇的学说认为，前列腺增生与雄激素有关，老龄是其发生的前提。男性老年人随着年龄的增长，睾丸的功能下降，雄激素的分泌量低于生理需要量，经过人体的反应机制可以生成一种复合物，这种复合物可以直接调节前列腺细胞的基因表达和蛋白质合成，由于前列腺不断受到这种物质的刺激，导致增生。

那么，应采取哪些方法治疗呢？杨大夫介绍说，在治疗方面，西药主要采用保列治、泰乐等
药物治疗。但是有一部分患者会出现头晕、胃肠道不适、乳房增大等副作用。很多人不了解，针灸也可以缓解前列腺增生患者的病痛而且没有副作用。这是因为前列腺增生症所表现出来的临床症状主要是小便的改变，按照中医学的理论，正常生理情况下，进入体内的水通过胃、脾、肺、膀胱、肾等的正常运作，小便会排泄正常，如果其中任何一个环节或多个环节出现了故障，那么，排尿功能就会异常。人体有 12 条对称的经络，它们与上述的胃、脾、肺等脏腑直接或间接关连，适当刺激这些经络上的穴位，可以调整气血而使疾病痊愈。常见的穴位是气穴（脐下 3 寸，前正中线旁开 0.5 寸），水道（脐下 3 寸，前正中线旁开 2 寸）、太溪（内踝高点与跟腱之间凹陷中）、三阴交（内踩高点上 3 寸，胫骨内侧面后缘）等。可以针刺，也可以指压穴位进行辅助治疗。还可采用汤药、中成药、气功、按摩、药膳等治疗方法。
此外，还可采取中医食疗的方法，凡是病症表现为小便欲解不爽、排尿无力、神疲乏力、肢
体疲倦，四肢不温、气短懒言的，多属于虚症，适宜选用具有补虚作用的食物，如核桃、枸杞、猪肉、狗肉、以及鲫鱼、乌鱼等。

如果病症表现为小便色清、遇寒小便困难加重、面色发白、畏寒肢冷、喜温的，其疾病性质
属于寒，适宜选用具有温热性质的食物，如狗肉、生姜、大蒜、附子、南瓜、栗子等。如果病症表现为小便热赤疼痛、滴沥而下、遇热加剧，口苦咽干，喜凉的，其疾病性质属于热，适宜选用具有寒凉性质的食物，如冬瓜、西瓜、黄瓜、茄子、莴笋、菱白、乌鱼等。

杨大夫最后告诉记者，患者在日常菜肴的选用上，要注意以下几点：凡是病症表现为小腹胀、
小便次数多、小便量少，颜色发黄、伴发疼痛、大便干结，心烦易怒的，多属于实症，适宜选用具有泻实作用的食物，如萝卜、莴笋、茭白、茄子、葱头、甘蔗、香蕉等。

医药养生保健报/2006 年/10 月/16 日/第 014 版

中医治疗冬季瘙痒有非常突出的优势。中医认为，冬季瘙痒的原因，可以从”血”和”风”两方面进行分析，辨证治疗。

血热：血热引起的皮肤瘙痒，多见于”血气方刚”的热血青年。年轻人阳热亢盛，再加上工作紧张，心绪烦躁，情绪不佳等，导致久郁化火；或者由于过食辛辣、香燥、煎烤油炸食物，如毛血旺、麻辣汤等，都能够导致血热生风，发生瘙痒。这种类型的皮肤瘙痒，患者常感到内热而烦躁，大便秘结，皮肤局部挠破后呈现条状血痕；受热时症状加重，遇寒时症状减轻。伴有口干、心烦、尿黄、舌红苔黄等。治疗应当凉血清热，消风止痒，可用犀角地黄汤合消风散进行治疗。也可以用以下单方：丹皮 15克，赤芍15克，生地15克，白茅根30克，生石膏30克，酒大黄10克，徐长卿15克，荆芥6克，蝉蜕6克，水煎30分钟服，日2次。

血虚：血虚引起的皮肤瘙痒，多见于气血不足的老年人。老年人气血两虚，不能濡养肌肤；血虚风燥，因而发生皮肤干燥瘙痒。其特点是，皮肤干燥，遍布抓痕，经常抓挠的地方出现苔癣样改变，皮肤脱屑像糠粃一样，或者遍布血痂；这样的老人面色黄白，没有光泽，经常心慌失眠，头晕眼花，自己感到体质虚弱。治疗应当养血润燥，祛风止痒，方选养血润肤饮。也可用单方：制首乌30克，白蒺藜30克，赤芍15克，生地15克，当归30克，川芎15克，仙鹤草15克，侧柏叶15克，水煎30分钟服，日2次。

风湿：风湿引起的皮肤瘙痒，多见于青壮年，老年人也有。与饮食过甜过肥、饮酒抽烟有关。在体内蕴湿的情况下，再感受风邪，风湿相搏，则发生瘙痒。其特点是皮肤瘙痒，挠抓后起水疱、丘疹、流水，甚至皮肤溃烂，舌苔黄腻或白腻。治疗应当除湿、散风、止痒，方选全虫方。也可用单方：焦苍术30克，黄柏15克，怀牛膝15克，生薏苡仁30克，白藓皮30克，苦参20克，水煎30分钟服，日2次。

风盛：风盛引起的皮肤瘙痒，多见于平时抵抗力下降、容易感冒的人。这种人肌肤腠理不密，再加上外受风邪，郁而化热，浸淫皮肤，则发瘙痒。其特点是痒无定处，挠抓不止，皮肤肥厚苔癣化，状如牛领之皮。治宜搜风清热，败毒止痒，方选乌蛇祛风汤。也可用下方：乌梢蛇30克，白藓皮30克，制首乌30克，白蒺藜30克，桂枝15克，赤芍15克，当归30克，荆芥10克，防风15克，生姜5片，红枣5枚。水煎30分钟服，日2次。

风寒：风寒引起的皮肤瘙痒，多见于平时畏寒怕冷、热力不够的人。因其体内阳气不足，不能抵御外寒，再遇冬春风寒入侵，血脉不和，则引发瘙痒。其皮肤搔痒多在头面、前胸、颈周、双手等暴露部位，遇寒加重，遇暖或者汗出之后可以减轻，治宜祛风散寒，方选桂枝麻黄各半汤。具体处方如下：桂枝15克，生麻黄10克，生白芍10克，炙甘草10克，杏仁5克，大枣10个，生姜10片。加水3碗煎取1碗，温服，复被取汗，一日2次。

以上五种类型，冬季皮肤瘙痒以风寒最为多见。其它的，风盛多在冬春，风湿多在春夏，血热多在夏季，血虚四季可见，但都可以在冬天发生。