这象一场考试。估计全世界独有中医看病是病人掌握着看病的主动权。虽然是病人来求助医生。可却是由病人先对医生进行能力测试。这个病人可以完全不懂医学。但却是权威考官，因为他手里掌握着试题的正确答案。 
诊完脉，轮到母亲答题了。她一样样说清病人的病症、感觉、起因、病理……。 
病人象主考官一样绷着脸听着，渐渐地露笑容，最后伸出大拇指赞道：“好脉条，好脉条啊！就你给治了，下药吧！”
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这样做是危险的，有些病人会因为医生的暗示性回答，而可能漏掉报告某些细微的重要的症状。 不知你是否碰过，我倒是见过师兄有次差点就栽在暗示性提问上。 
 
 
 作者： 59.42.210.*  2007-9-23 15:27 　 回复此发言   
 
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27 回复：转中国思维艾宁女士贴–问中医几度秋凉 
 看完这篇文章，我坚信中医是全人类的文明瑰宝，那是医术的最高境界：阴阳五行，无法说透；也许正因为其博大精深，而并不为大多数人所能了解及掌握，所以会产生很多中医骗子也在情理之中；对于不相信中医的人,我只能有一句话:天要下雨,娘要嫁人,由他去吧…. 
 
 
 作者： 121.32.18.*  2007-9-23 19:34 　 回复此发言   
 
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28 回复：转中国思维艾宁女士贴–问中医几度秋凉 
 太长啦头都大了 
 
 
 作者： 药仙童子   2007-11-8 13:41 　 回复此发言   
 
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29 回复：转中国思维艾宁女士贴–问中医几度秋凉 
 大仙呀！简直是九天玄女下凡尘 
 
 
 作者： 121.229.68.*  2007-11-8 14:48 　 回复此发言   
 
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30 回复：转中国思维艾宁女士贴–问中医几度秋凉 
 中医与西医真是如水火一般不能相容吗？意象思维与逻辑思维真就不能统一吗？这个问题难道触及大脑极限了吗？ 
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嗯,有些新东西,值得深思,收藏了… 
 
 
 作者： caomeng7407  2007-11-8 15:32 　 回复此发言   
 
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31 回复：转中国思维艾宁女士贴–问中医几度秋凉 
 百余年(几代人啊)都走不通的路，这还是路吗？ 
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几千年人类都不能登上月亮,那人类就永远不能登上月亮了吗?怎么净这种思维方式的? 
 
 
 作者： caomeng7407  2007-11-8 16:02 　 回复此发言   
 
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32 回复：转中国思维艾宁女士贴–问中医几度秋凉 
 这帖得顶 
 
 
 作者： 61.180.94.*  2007-11-8 22:22 　 回复此发言   
 
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33 回复：转中国思维艾宁女士贴–问中医几度秋凉 
 顶上去再看。 
 
 
 作者： 四川老中医6  2007-11-9 14:05 　 回复此发言   
 
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34 回复：转中国思维艾宁女士贴–问中医几度秋凉 
 这个贴有点意思
不偏激,有实例.反映了一个具有现代理性精神的人对于西医与中医最真切的看法!文辞里看的出作者的感受的真实性!
强烈要求加精!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 
 
 
 作者： 58.49.103.*  2007-11-12 20:45 　 回复此发言   
 
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35 回复：转中国思维艾宁女士贴–问中医几度秋凉 
 再顶啊！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！11 
 
 
 作者： 219.140.164.*  2007-11-13 11:47 　 回复此发言   
 
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36 回复31：转中国思维艾宁女士贴–问中医几度秋凉 
 百余年(几代人啊)都走不通的路，这还是路吗？ 
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几千年人类都不能登上月亮,那人类就永远不能登上月亮了吗?怎么净这种思维方式的? 
 
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到底是谁的“思维方式”有问题？

几千年人类用传统的方法不能登上月球，当然说明传统方法登月球不行了… 
 
 
 作者： 58.61.192.*  2007-11-13 12:29 　 回复此发言   
 
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37 回复：转中国思维艾宁女士贴–问中医几度秋凉 
 再顶！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！ 
 
 
 作者： 58.48.81.*  2007-11-24 19:22 　 回复此发言   
 
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38 回复：转中国思维艾宁女士贴–问中医几度秋凉 
 笔墨人生太可悲，文章尽是伤心泪。何时息战少纷争？快乐安享寿百岁！ 
 
 
 作者： 218.79.101.*  2007-11-24 20:39 　 回复此发言   
 
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39 回复：转中国思维艾宁女士贴–问中医几度秋凉 
 好帖！

“母亲背了书，得了老师的言传身教，形成了坚定的中医信念，此后她的一生就是她老师精神财富的传承者。虽然我不认识她的老师，不善言谈的母亲也不能过多地向我描述她的老师，可从母亲的从医方式上，我不仅看到了她老师的影子，还隐约看到了那条千百年来中医人走过来的历史道路。” 
 
 
 作者： 青松翠柏  2007-11-25 18:33 　 回复此发言   
 
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40 回复：转中国思维艾宁女士贴–问中医几度秋凉 
 独阴不生，孤阳不长。男女结合，阴阳调和。中医西医，单行互通，全凭缘份。英文古文，形象逻辑，杂交优势，不容否定。中西结合，并非是骡，两门学问，精通不易。交点是人，全为治病。上医治国，中医治人，下医治病。人食五谷，焉能无病？仗仰医者，上奉国策，中正仁义，下承实惠。 
 
 
 作者： 218.79.102.*  2007-11-28 07:56 　 回复此发言   
 
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41 回复：转中国思维艾宁女士贴–问中医几度秋凉 
 有些惶惶然的时候的看这篇文章，不知道自己是否能够在自己喜欢的事情上真正的做好 
 
 
 作者： 木石沉星  2007-11-28 23:00 　 回复此发言   
 
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42 回复：转中国思维艾宁女士贴–问中医几度秋凉 
 DDD 
 
 
 作者： 218.79.98.*  2007-12-2 06:48 　 回复此发言   
 
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43 回复：转中国思维艾宁女士贴–问中医几度秋凉 
 绝对好贴！ 
 
 
 作者： 221.216.150.*  2007-12-3 10:18 　 回复此发言   
 
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44 回复：转中国思维艾宁女士贴–问中医几度秋凉 
 在笔者的文笔间，我能感觉到她对于生活和生命的态度，也和她的母亲有些相似。我学习中医五年，却没有学到治病救人的本领，而迫于生活的压力，不得不转行，幸好还有我妻子，仍旧在努力学习中医。我在想，是否学了中医的人都会懂得自然之理，无论是否有意为之。我和妻子都是比较顺从的人，顺从这个自然，顺从这个社会，也顺从我们的身体。我们夏天不开空调，只吃当季蔬菜，日子平淡，我想，这在喧闹的北京，能做到这点也属不易吧。
一直很遗憾，因为我一直认为要学好中医，就应该是那种师徒模式，而西医模式对于中医的毒害在各大院校还在继续。我自身便是这种教育模式的受害者。这么多的同学中，到毕业的时候，真正摸到中医门槛的又有几个呢？经不住叹息。 
 
 
 作者： leo9901   2007-12-13 11:06 　 回复此发言 

试过许多种药，或无效，或当时有效很快又复发。也曾到过一些专家门诊，挂了号，坐在诊室听，听上一阵子就离开了，因为那些治法我都不认可。我觉得这真是一种讽刺。我母亲治银屑病治得好，可我偏偏就得了这病，而我母亲治银屑病的药酒方我又没记下来，只好就带病生存了。 

后来我偶然听我的一个精神病医生朋友说，银屑病可称为人类第二精神病。这使我开始注意这病的身心疾病特点。我知道A型性格在银屑病人中比例比较高，但我不属于A型性格，我这病怎么可能是身心疾病类的呢？
 
专家说银屑病是一种多基因的遗传疾病。其发病谈不上什么规律。我想，这病如果是来自基因方面问题的遗传性疾病，那么精神还能左右基因么？再说，我的精神挺好的，怎么惹着基因了呢？

但细心的观察使我发现，我的病情的确是随同我的工作和生活方式的变化而变化的。当我以男性的、社会化的方式工作、生活和思考时，我得到人们的肯定和赞扬，我是愉快的，可这时我的病情却是最重的。而当我以感性的方式顺其自然地生活时，没有人赞扬和肯定我，但病情却相对稳定。这说明什么问题，难道我们的社会性需求和生理性需要是不一致的？

经过再三思考，我改变了我的工作和生活方式，中止了在别人看来发展很好的事业。很快，我的银屑病消失了。此后也有几次复发迹象，我只用调整生活的方式就控制了复发。 其实，牺牲了自己的社会价值我还是很伤心的，甚至可以说是悲痛的，可我的病竟在我的悲痛中痊愈了。

于是我知道快乐并不是检验心理健康的标准。我的一个朋友最近因离婚而悲痛欲绝，大家让我劝劝她，我说不用劝，我知道伤心有时比快乐更符合人的心理逻辑。朋友表面美满的婚姻把她弄得七拧八裂，身患多种疾病，她的大哭让她把颠倒了很长时间的逻辑再颠倒回来，不是坏事，我为什么要劝她呢？

我称我的癣为“心灵小窗口”，只要它们出现，我就静坐下来，深挖思想根源。这些根源有些真的是埋藏很深很深，是没有疾病提示我无法认识到的。在日常生活中，人怎么可能认识到带给你荣誉、金钱和社会地位的工作和生活方式其实并不适合你呢？ 有些人向我打听我的病是在哪治好的，我说这病是可以自己控制的，让它好就好，让它犯就犯。别人听了觉得不可能，以为我是在开玩笑。

由此我想到，男人的平均寿命比女人短，是不是过于社会化的生活方式对男人的身体也有损害呢？男人真的是社会动物？女人尚还可以从社会生活中抽身，男人往哪躲？成功的喜悦是否真就是生命的喜悦呢？人们究竟需要什么样的社会？ 女人大量地进入社会，接受社会理性，感性认识不再占人类的半壁江山。

我的一个朋友说，人类的认识如树，女人的感性是树的地下部分，男人的理性是地上部分。男人的理性应是“读”女人感性的结果。当女人不再感性时，人类的认识之树就连根拔起，男人的理性就成了无本之木，人类的认识也就不再是树而是藤，藤虽然可以爬得很高、很长，但是它更会以攀附物为现实而不是以自身为现实。如今我还能通过深挖思想根源查寻到自身的病因，将来呢，科学能够帮助人们追本溯源么？

许多慢性病都和顽癣一样是身心疾病，对此，科学在用高科技攻坚。 许多人批评说中医是在“猜病”。审视我探索自己病因的过程也可以看到个体的、偶然的、猜测的特点，其中难以找到对科学的应用。小时候因受父亲的影响我对猜测性的东西是拒绝的，所以，一直不猜迷语，不打扑克，不买彩票。感到“麻屋子，红帐子，里面坐个白胖子”这样的迷语是无聊透顶的游戏，为什么我们要对花生做这样一番曲解呢？中国人为什么这么喜欢“迷”呢？我从没有因猜“灯迷”、“字迷”而得过奖，我觉得动这种脑筋真是太没必要了。

可是，后来我逐渐注意到，中国的历史、哲学、医学、文学到处充斥着这种“迷”。一本《红楼梦》就是一个最大的迷，让人们猜个不亦乐乎。什么“道”，“气”，“阴阳五行”等等我们认为不值得费脑筋的东西都在向我们说着“麻屋子，红帐子……”，引我们去探寻与其对应的历史上真实的“花生”。 离我们最近一个设迷者是鲁迅，可我们现在连猜解他的能力也在急速下滑。有人会说，鲁迅之所以设“迷”是因“白色恐怖”，我们古人有什么必要在文化上设迷呢？我想，这可能是因为我们的古人也感受到了一种文化建立上的毁灭性力量。

“花生”这个词能顾名思义么？中国人造字，造词都追求顾名思义，这个思义不仅仅靠文字的“象形”更要“会义”，还要有连锁的，连绵不断的形和义，比如说个“南”字，如果这个南字背后有“神”的话，它在“时”中的形就是“午”，在物中的形就是“火”，在人体上就是“心”在季节上就是“夏”在……你可以一直这样猜解下去，源源不断，永生不灭，这个字再不是简单的一个字。“麻屋子，红帐子……”可以摆脱“花生”这一“形”而存其“义”。当“花生”这个词不能向我们传达它的本意是什么时，我们可以通过对“麻屋子，红帐子……”的猜解在我们这个空间找到花生。我们可以用这种方法重拾、重建我们的文化。

我认识一个十八岁卧床至今已四十载的全身瘫痪的类风湿病人。象霍金一样，他全身也只有三个手指能动，霍金还可以坐在轮椅上，他连坐也不能。
霍金在二十二岁时被医生判定只能活两年，而今他过了六十五岁生日。

霍金报名参加2009年的太空翱游，准备实现儿时的梦想。医生们断言，霍金要是上太空非死在飞船里不可。我同意医生的看法，但霍金要是活着从太空回来，就颠覆了生理学。
我那位因醉酒从楼上跌下来的朋友，卧床不到一年就死了。医生讲解说，只要卧床一周以上，人的肌肉力量就减少２０％，人体功能是用进废退，卧床使人呼吸运动、胃肠活动减弱，血液循环缓慢，免疫力降低，各系统退行性病变、继发性器官损伤不可避免，总之是条条道路通死亡。我们这位朋友就死于肺感染。

既然瘫痪病人从生理学上讲很难活，为什么我认识的这人瘫痪四十年还活着？而且大有活过一些肢体健全人之势？为什么象霍金这样早就被西医宣判死刑的人，其生命还在令人不可思议地延续？他们身体的抵抗力真的象西医说的那么低吗？如果低，他们怎么会活这么久？如果不低，又是什么道理？
用生理学理论不好解释躺着不动也可以长寿。健康与长寿、生命与运动的关系现代科学还不能完全阐释，这使我对进化两端的人类生命生出许多想象，生命到底是什么形态，可以是什么形态呢？

对霍金，我们还可以说他得到了世界上最好的照料——好几个专业护士24小时护理。而我认识的这人，幼年丧母，中年丧父，无学历、无工作，领低保，生活条件和医疗条件都很差，身边常常无人照料，他要能耐饥渴，忍不便……
我看他总是以一个姿式躺着，一双棉手套时不时在身下垫垫。他的腿看上去与正常人差不多粗细，细看却没有肌肉，是腿骨疏松膨胀了，这样的骨质，一碰就碎。他身上曾烂出几个洞，露出骨头，没有药，贴几张纸，也自愈了。

他的生命，让人震撼，给人启示。
我曾跟他开玩笑说，上帝造他时只造个脑袋，没造身子。只活一个脑袋的霍金几乎颠覆世界。而我认识的这个人，其精神力量也相当强大。

记得中学读书时课本里有一篇古文《狱中杂记》，说的是监狱环境恶劣，有传染病，每天都死不少人。而令人奇怪的是，犯重罪的大盗却几乎不染病，便是染了病也很快就好。作者说，这是因为大盗气盛的缘故。当时我就想，看来气盛提高人的免疫力。
无论是霍金还是我认识的这人，都是身虽残而气不衰，不说是气贯长虹也是气冲霄汉。霍金的雄心自不必说，我认识这人的父亲在世时曾双手合什冲天说道，天啊，多亏老天让他躺下了，不然他还不把天捅漏啊？

从霍金这样瘫痪人身上我们可知男人的雄心可能更具有精神特质。据说，霍金家里贴有多幅梦露的画片；他第二任妻子是他漂亮护士中的一个。我认识的这人也曾令几个女人动心，他从中选出的妻子让许多肢体健全的男人眼红。
书，是精神力量的代表。我们看到，失去了“身体”的男人无不用书来实现自我。霍金是这样；《钢铁是怎样炼成的》作者尼·奥斯特洛夫斯基是这样；我认识的这人也写了一部二百多万字的书。

尼·奥斯特洛夫斯基在作了九次大手术后凭直觉意识到治病与保命的关系。他对要给他做第十次手术的医生说：“我已经为科学献出了一部分鲜血，剩下的，让我留着干点别的事吧。”然后他开始写书。
西医的着眼点是在“病”上，而中医的落脚点是在“命”上。有“命”，“病”尚可治，没“命”，便是华佗再世也回天无力。为了攻“病”便是攻了“命”也在所不惜的做法，中医当然是反对的，从这个意义上讲，我有时的确是反对治“病”的。

“治病治不了命”这句话是说病可治而命不可治，命只能保。便是治不了的病，病到让人全身瘫痪，也不一定要人命，而非要治这样的病很可能就要了人的命。我想，尼·奥斯特洛夫斯基如果不做那九次大手术伤了元气的话，凭他的顽强意志，也许不至于三十二岁就死。

做为科学，应该不仅能解释一般现象，还应能解释特殊现象。中医关于命、气血、精神等理论或许可以解答我对霍金这样人的生存疑问。中医的精神是指精血和神识。中医认为，人无形则神无以生；无神则形不可活。在物质与精神的关系上，中医是把物质做为第一性的了，然而中医又认为，神为形之主，神统摄着人的身体。从这一点上看，中医又无比强调精神的重要作用。神以精血为基，精血为阳气之依归，阳气在人体中的升降运行才是人的生命，而“命”才是人的最本质特征。瘫痪人有病也有命，其“神”的统摄作用没放弃，精血还在为命所用，为神所用，还在为霍金思想的产生提供强大的物质支持。霍金思想的洞穿力全世界人都感受到了。我认识的这个人象霍金一样，其最大运动就是头脑中的思想风暴。其思维之敏捷，反应之迅速令我惊叹。从命这个角度看，霍金等人的生命不仅是顽强的，甚至可以说是健康的，所以外邪不侵。霍金在身体瘫痪的过程中还生了三个孩子，而他对女人的兴趣也一直未减，这不是精血运行的作用？我认识的这人，气色红润、声音洪亮，目光如炬，他三十八岁结婚后生了一个孩子。

  烟、酒没有营养成分，但吸烟、喝酒的社会成本却很大。据说，死于与吸烟相关疾病的人数将超过爱滋病、结核、难产、车祸、自杀、凶杀所导致死亡人数的总和。可在中国，吸烟人数超过3亿，全球每10支香烟中就有3支是在中国消费的，每100个中国成年男性就有67人吸烟，吸烟给中国带来的健康损失一年达到42.9亿美元。喝酒人数在中国超过了５亿。 因酒后驾车引起的交通事故占所有交通事故的80%；“酒依赖”已被正式列入精神病的一大类别，这类精神病人已占到住院患者总数比例的近10％，酗酒已成为“社会第一公害”。

  我父亲不吸烟、不喝酒。他说为瘾所制的人，容易失去自尊。对吸毒的，父亲认为那就不是人了。看外国影片，一个警长，英雄豪杰，被黑手党注射了毒品，结果就变成一个匍匐在地乞讨毒品的可怜虫。所以，英雄气慨有时敌不过一针毒，半斤酒，从这上意义上说，人真是物质的，说物质是第一性的没错。

   蹲监狱最难受的是什么？是烟瘾。我提审时总是为每人备一支烟。有一次提同案的两个人，先提的这人把一支烟抽完了，问我要留给他同伙的那支烟，说那人不吸烟，我就把烟给他了。提第二个人时，这人满怀希望地向我要烟，得知烟被同伙贪占了，他的眼泪直落下来，哭得十分委屈，接着就下决心揭发同伙的其它犯罪，说：“他竟然狠心抢我这支烟。”就一支烟，把两人的“友谊”彻底瓦解了。

   一个杀人犯恨酒，对我说：“是酒害了我，执行前的那杯酒我不喝了。”开庭时是从小号中把他提出来的，我问他违犯什么监规了？他说是因为喝酒。有人带进号里一小袋塑封的酒，“铺头”赏他喝两口，他不喝，让“铺头”一顿骂：“看你是个死囚，没几天可活了才让你喝两口，不识抬举，这时后悔有屁用，想改好也没机会了……”他觉得骂的是，仰头便喝了两口，酒味让管教闻到了，他就蹲了小号。他问我：“你说，我是不是让酒害苦了？”

  害人的是酒，可法律惩治的是人，酒却逍遥法外。

  小时候曾想当官，幻想能象林则徐那样禁烟、禁酒。可当戈尔巴乔夫在俄罗斯禁酒时我却笑了，戈尔巴乔夫是一个找直接原因的人，他的思维方式为西方所欣赏。可看上去很简单的一件事，以他一国总书记之威，怎么就没禁成呢？小时候崇尚钢铁意志，虽不是党员也想把自己打造成特殊材料制成的人。父亲虽不动烟酒，却吃零食，而我连零食也不好，因为奶奶说，嘴馋也容易被人拉拢。母亲劝我说：“馋，是健康的表现。”而我自觉抵御母亲的“腐蚀”，整个生活就跟清教徒似的。

 这种生活的直接后果是使我的感觉越来越敏锐，我清楚地感觉到自己骨子里就是个瘾君子，对烟、酒闻着就很想往，只是我没把烟、酒作为靶目标罢了。我先后爱好过咖啡、茶等饮品并成瘾，因造成失眠不得不戒，在戒的痛苦中我意识到这些东西其实也是毒品。李时珍在本草纲目中写道：嗜茶成癖者，时时咀嚼不止，久而伤营，伤精血，不华色，黄瘁痿弱，抱病不悔，大可叹惋。至于咖啡的害处就更不用说了，都说巴尔扎克的早逝与此有关。我还戒过辣椒。女儿说心脏不好的人不能象我那样一片片嚼辣椒，犯了心脏病后我只好停了辣椒。

   在一次次戒“毒”的痛苦中，我理解了精神空虚的含义，那不是世界观出了问题，不是要思想来充实，而是直接需要物质填补。于是，我嚼槟榔，捡人家吃剩的什么“山楂丸”、“归脾丸”、“益母丸”来嚼着，还安慰自己说这比捡烟头要有自尊。女儿说，这何苦的，不如直接开中药吃。我找医生开药说，我之吃中药，确切地说，就是想吃草根树皮！至此，我意识到，所有瘾君子的靶目标归根到底不全都是“草根树皮”么？如果把我放归大自然，可能我自己就会找一些草来吃，说不定就成了又一个神农。都说毒品生理上的瘾不难戒而心理上的瘾难戒，我不禁要问：为什么会有心理上的瘾？这种瘾不是冥冥之中的呼唤？烟草、咖啡、罂粟、茶叶、大麻、辣椒等等都是大地上的“草”，“草”瘾已沉淀在人的基因里，如果这瘾是先天的，是人自身的一部分，禁烟、戒酒又怎么会成功？

  科学家会用化学解释毒瘾的机理，我承认这个世界是化学的，人是化学的，“百草”也是化学的，甚至人生也可以看作是一个化学反应过程，“瘾”呼唤着人的内在与外在化合。“瘾”，时时需要满足，又时时都要戒，中医关于节制的思想就是化学中的配平要求。 提纯技术和人工合成制成的毒品变填充为压倒，使戒毒几乎成为不可能。

  西医戒毒，往往把毒瘾弄没了，人也没了，要不就是戒毒药又成了毒品的替代品。如今中医参与戒毒，同治疗癌症一样，不是直接杀癌和戒毒，

  中医所要做的是留人，是扶持正气，平衡身体各部分的失调。中医用的药是“草根树皮”，是“瘾”的本源，是打开与外在原素化合、配平的窗口，使人与自然在化学反应上取得一致。从这个意义上讲，真有必要好好研究一下中药——这一多种自然“原素”。

首先界定一下，什么才是“好人”。我想起一句话，我和几个朋友聊天时常常说到的一句话，“一个真心帮助你的人，他永远不求你的回报，他所希望的仅仅是某一天再见面的时候，你能微笑着跟他打招呼，这对他来说就足够了！”这句话说明的意思是，一个乐于助人的人，他所希望的回报不是自己有多少福报，而是让他所帮助的人心里种下善的种子，他帮助的人越多，善就越广！这就是所谓的大善人的意思。诸位读读佛经，一个人行善后总是惦记着自己到底能得多少福报的人，是没有什么福报的！这位感慨“为什么好人不长寿？”的先生身上充分说明了佛没有骗我们，那么到底道理何在？ 其实艾宁已经把答案讲出来了，只是她自己没有意识到答案是如此简单。“此后，我还是不会跳舞，但当男士们再给我上辅导课时，我的态度就不再是谦虚好学了，因为我已认定不是我不会而是对方不会。”诸位看看这句话，可有意思了！这位男士教艾宁舞蹈后，艾宁学会了什么呢？善良？感恩？微笑？都没有吧！她学会了骄傲，暴躁，委过予人！那么问题来了，这位男士教艾宁舞蹈真的是在做好事么？所以作好事真的很难很难，诸位想想儒家的操行德守，《弟子规》《三字经》好好实践了以后，做人的道德好了以后每天都还要三省吾身，看看自己所作所为是否对得住家人君主天下百姓，这还不够，还得对得住鬼神，即使一个人独处的时候，也不敢动坏念头，动了怀念头，鬼神知道啊！佛家相对来说，判断标准简单些，行善，种下善种子，而且完全不记在心上！忍辱仙人被歌利王切割身体的时候，心里无怨恨，还想着来生要先度歌利王！佛家认为最大的善是度人以智慧，如果不行，那至少得在别人心中种下善的种子！佛教里面的早课晚课干什么的？早课提醒自己今天一天应该怎么做人处事，晚课反思自己一天行为处事有那些不对不足！ 再来看看，我们自己是怎么认为自己是好人的！我们对好人，尤其是对自己判断那更是宽松的很！只要帮别人做了一件事，心里记住了，觉得自己是好人了，还在心里算我该有福抱了吧！那些做过的不好的事就更不说了，早忘光了。对于反思自己所作所为是否真的为善，反思自己过错，那几乎是不可能的了！诸位有空认真反思，自己认为自己做过的好事，真的是好事么？标准太简单了，能否激发别人心里的善，人间的善，对一切众生的善！真的好人不会说这些话的，一个真的好人不但要最大限度激发自己心中的善良与快乐，还要把这些快乐，善良的种子播到别人心里社会上去。一个心中常常充满感恩与快乐的人不会想着自己的福报的，本来快乐就是对一个人最大的福报。我们求功名富贵，不就是为了得到那短暂的快乐？